BRITANNICUS, NARCISSE

La croirai -je, Narcisse? et dois-je sur sa foi La prendre pour arbitre entre son fils et moi ? Qu'en dis-tu? N'est-ce pas cette même Agrippine Que mon père épousa jadis pour ma ruine, Et qui, si je t'en crois, a de ses derniers jours, Trop lents pour ses desseins , précipité le cours ?

, NARCISSE

N'importe. Elle se sent comme vous outragée : A vous donner Junie elle s'est engagée ; Unissez vos chagrins, liez vos intérêts :

en action ; et alors mon injure, ton injure, son injure, ne peuvent s'entendre que passivement, pour l'injure que l'on m'a faite, qu'on t'a faite, qu'on lui a faite. C'est Vinjuria des Latins, qui n'a pas d'autre acception chez eux que celle d'injustice, de violation de droits, du mot jus, juris. Dans notre langue, il signifie encore paroles offensantes; et alors il ne se prend jamais qu'activement avec le pronom. Tel est ce vers d'Iphigénie :

Souffrirai-je à la fois ta gloire et tes injures ? ( L. )

I. Pallas avait été un des amants d'Agrippine; il avait conseillé ses crimes et favorisé son ambition. « Agrippine, dit Tacite, dans sa première jeunesse, s'était livrée à Lépide par ambition, et la même ambition l'avait fait descendre jusqu'à se prostituer à Pallas. » — « Agrippina. . . pueiJaribus annis stuprum cuni Lepido, spe dominationis, admiserat, pari cupidine usque ad libita Pallantis provoluta. » {Annales, liv. XIV, ch. ii.) (A. M.)