Divus Augustus viros

Quot interemit nobiles, juvenes, senes! (Vers 505.)

Condidit tandem suos

Jam fessus enses victor, hebetatos feris Vulneribus et continuit imperium metu.

Armis, fideque militis tutus fuit.

Post fata consecratus et templis datus.

Nos quoque manebunt astra, si saevo prior Ense occuparo quidquid infestum est mihi.

[Octane, v. 505-531.)

2. Fuerit moderatus et clemens Augustus ; nempe post mare Actiacum romano cruore infectum; nempe post fractas in Sicilia classes, et suas, et aliénas; nempe post Perusiaas aras et proscriptiones. (De Clementia, liv. I't, ch. xi.)

emprunté, comme le chœur même, à la tragédie grecque. Il y a deux chœurs diCFérents dans Oclavie : le chœur des Romains irrités de l'exil d'Octavie et qui se révoltent contre Néron, en attestant le souvenir de l'ancienne puissance du peuple romain. « Abattonis, dit ce chœur, les iipagieg (Jq Poppée d^â jointes partout aux images de Néron ; arrachons-la elle-même de la couche impériale et portons la flamme et le fer dans le palais du tyran.* » A côté de ce chœur de révoltés, il y a le chœur des courtisans de Néron, qui tiennent un langage tout différent et comparent les amours de Poppée et de Néron aux amours mythologiques de Jupiter avec Léda ou avec Europe ; et « c'est encore Jupiter qui, aujourd'hui, abandonnant le ciel qu'il gouverne, vient, ô Poppée, chercher tes embrassements , qu'il préfère à ceux de Léda ou de Danaé. »

Le messager interrompt cette cantate mythologique par le récit de la sédition du peuple. Rendons justice à ce chœur de courtisans : il n'abandonne pas du premier coup le parti de Poppée ; il croit à la puissance du dieu qui soutient Poppée, c'est-à-dire de l'amour ; et il entonne un hymne à l'amour au