PREMIÈRE PARTIE. NOTICE I
comme sophistes, elle doit les appauvrir pour comprimer leur penchant aux intrigues politiques. Avilis par cet ordre de choses , ils devraient être moins empressés de prôner la Civilisation qui a pour système de les tenir dans une médiocrité voisine du besoin : je leur en ferai plus au long le reproche dans Tintermède qui va suivre.
4<*. Les Philosopkes dupes d'eux-mêmes , en ce que, pour prolonger la durée de Fétat civilisé et barbare qui les avilît , ils ont manqué la recherche et la découverte de Tordre sociétaire dans lequel tous les savants et artistes nageraient dans l'opulence , ainsi qu'il sera déinontré à l'article des récompenses de huitième période (intermède ). Au lieu de rechercher cette moisson de gloire et de richesses, ils ont persisté dans une carrière épuisée, qui fut autrefois un sentier de roses pour les Platon et les Aristote ; mais qui n'est plus qu'un chemin de ronces pour leurs successeurs, déconsidérés, suspects, et réduits au trafic de systèmes et de bel esprit.
X La Philosophie et la Civilisation , dupes du préjugé, pour avoir cru qu'il existait des voiles d'airain là où il suffisait d'oser pour réussir. On pouvait arriver aux divers échelons de destinée heureuse par douze voies de genre dont nous avons donné ci-dessus le tableau : et sur ces douze genres il en est un, le Garantisme successif, qui contenait douze voies d'espèce, douze garanties sociales dont on n'a pas su découvrir une seule, parce qu'on n'a jamais voulu mettre en pratique les douze principes du chapitre précédent, ni aucun des douze isolément. Il semble que les modernes aient adopté un plan d'escobarderie préméditée et d'anomalie méthodique : ils posent une foule d'excellents principes et s'accordent à n'en pas suivre un seul.
)48 PROL]ÊGOHÈ!fES«
Après avoir manqué tant d'issues du dédale , tant de moyens de fortune pour l'humanité entière , comme pour les savants , peut-on nier que chaque parti ne soit dupe des autres et dupe de lui-même? L'analyse de ces bévues serait bien humiliante si le remède n'en était pas découvert : nous le possédons enfin. J'ai fait connaître les principes qui devaient nous diriger dans cette recherche; nous allons en faire deux applications : l'une intrà-civilisée, ou adaptée aux questions qui ont le plus occupé la génération présente; l'autre ulir à-civilisée, ou adaptée aux branches d'étude que le préjugé nous a fait dédaigner. Ges deux applications seront le sujet des 2®. et 3®. notices.
Nota, On trouve dans la première notice et surtout dans le chapitre 5*. , des phrases dogmatiques répétées jusqa*^ satiété « e;itre autres sur les sept sujets suivants :
