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6. Les créanciers du tableau (n), émigrés, etc. : par la perspective d'être payés intégralement en association (note W, p. xxxvij). La chambre septennale ne paierait aux émigrés qu'un 10e. de créance, et rien à la famiNe royale.

7. Les libéraux français, lis vont tenter un dernier effort dans les élections ; ils n'y obtiendront qu'une faible minorité; après quoi, dénués de ressources, ils opineront forcément à changer la scène politique par une fondation sociétaire : qu'ils proposent laB. R. A. aux corps électoraux, 1,200 actions de 500 francs.

— Enfin l'intérêt pressant des ministères de France et d'Angleterre à essayer au moins un germe de demi-association , l'épreuve d'une B. R. A. Dans le cas où la France en aurait 20,000 organisées et répandues sur tout le territoire, elles en recueilleraient entre autres avantages les suivants :

Ajouter 200 millions au revenu fiscal, tout en soulageant les petits contribuables par avance de leur impôt.

Faire verser 300 millions à la caisse d'amortissement, par les concessionnaires des arrondissements de B. R. A.

Maîtriser, sans monopole ni contrainte, le commerce des grains, et garantir à jamais des famines. (Note **,

Procurer à 500,000 individus des fonctions lucratives en tous degrés , dans les 20,000 B» R. A. , soit 15 par canton :

Un gérant à 3,000 fr., 2 sous-gérants à 2,000 fr., 5 commis à 1,500 fr., 4 à 1,000 fr., 5 valets à 500 fr., plus les chefs de région.

Voilà le vrai moyen de récompenser dans chaque bourgade les favoris et partisans, placer au profit du peuple.

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et non à ses dépens*vtant de gens qui sollicitent dt l'emploi.

Quel ministre pourrait être indifférent pour un si beau rôle? J'en réitère l'avis dans l'antienne (133), avec détails.

Que d'intérêts réunis contre cette cabale (233) qui empêche l'annonce de la découverte! et quel appât à prendre connaissance du procédé sociétaire si grandement décrit aux sections 1, 2, 3, 4, 7, 8 (tomes III et IV), sauf à le restreindre au plus minime développement comme les B. R.A.

Elles garantiraient au peuple des campagnes, travail fructueux, agréable, avances d'impôt et de nécessaire, tandis que les villes organiseraient les ménages progressifs (jx), l'entrepôt concurrent, la maîtrise proportionnelle, et autres branches de la demi-association. ( Période 6e., tabL 15.)

Dès qu'elle serait fondée en un canton quelconque par la B. R. A., on s'apercevrait que le bénéfice ou produit du travail de la classe pauvre occupée par la B. R. A., s'accroît en raison du développement qu'on donne à la méthode nommée séries contrastées à séances courtes et variées ( \ 42 , 148). On opinerait donc à organiser cette méthode en cadre plus étendu, fonder un comptoir C. A. de 1er., puis de 2e. et 5e. degrés, puis de 5e. et par suite des phalanges de 6e. et 7e. degrés, plus productives.

Telle serait la marche progressive en essai d'association : ne vaut-il pas mieux accélérer et fonder d'emblée au moins un 1er. ou 2e. degré? séries à demi-engrenage réduisant à 4 par jour les variantes industrielles portées à 42 (tabl. 148).

Je n'ai pas dû m'arrêtcr, dans mon Traité, à décrire ces sortes inférieures ou demi-associations : mon but a étéda

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prouver d'abord que je possède ce calcul dans sa plénitude.

Aussi ai-je décrit l'association en degré le plus élevé, pour faire entrevoir les immenses prodiges sociaux qu'elle peut opérer. Ceux qui auront lu ses effets dans les deux sections 7e. et 8e., tome IVe., traitant des équilibres de passions à 16 liens affectueux et quadruple balance d'intérêts, seront convaincus que la série contrastée est une boussole avec laquelle on ne pourra jamais s'égarer dans les opérations de bas degré sociétaire, comme la B. R. A. bien assortie à l'esprit du siècle.

Lorsqu'il vante ses progrès en philosophie, il ignore que la philosophie est un arbre qui doit subir la greffe, s'élever du simple au composé par alliage à l'esprit d'association ; que ses vues philanthropiques ne peuvent aucunement se réaliser dans l'ordre civilisé où l'action est simple, dépourvue de ces garanties et contre-poids qu'on rêve sans pouvoir les établir.

Dieu ne nous aurait pas assujettis à ces vœux de garanties sociales, s'il ne nous eût ménagé un moyen de les obtenir : et si la philosophie les désire , il faut qu'elle te familiarise à l'idée de greffe ou alliance avec l'association.

Elle en a conçu quelques légères idées, mais à contresens ; car elle n'a envisagé que les plus petits rameaux, au lieu de s'attacher aux bases, à l'ordre domestique et agricole où l'on ne peut introduire le lien sociétaire qu'en s'étayant de la boussole sociale, de la série de groupes contrastés, gage d'attraction industrielle et de triple produit , unique voie de philanthropie, de vérité et d'unité.

Comment aurait-on découvert l'opération quand on a refusé 3,000 ans d'étudier les groupes (III , 357), éléments

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des séries (III, 592), et l'attraction, moteur des groupes et séries?

Et comment s'initier à ce mécanisme des séries, si l'on impose à l'inventeur la condition de ne pas les décrire -, si l'on est choqué de ce qu'il parle aux yeux en peignant des séries dans l'ordonnance de l'ouvrage , dans les divisions à contre-partie et les nomenclatures à contre-partie? Ce dispositif est l'image des séries industrielles, il faut le contrâître pour savoir associer.

En écrivant sur tout autre sujet, je n'aurais adopté ni distribution, ni nomenclature à contre-partie : mais ici, c'est de ma part une leçon intuitive (p. xiij), présentant au lecteur l'emblème du procédé à étudier s'il veut apprendre l'art d'associer, l'art de tripler la richesse et décupler les plaisirs (III, 7).

( Voyez aussi, sur les B. R. A. , l'article *53. )