THÉORIE DIRECTE DE ^ASSOCIATION

— L'Introduction diminuée de la note A. Tome [4e. noiice (III, 7). Estimation du produit sociétaire» rmyà • \ (III, 557). Rudimenis des groupes et séries,

mixte. \5e. notice (III, 141). Instructions accessoires. T / 1re. et 2e. sections. Dispositions du mécanisme.

III et IV. I 5e' et ^e- sections. Application jusqu'à la puberté. Théorie j 7e. section. Equilibre intentionnel, liens affectueux,

8e. section. Equilibre distributif, ressorts d'intérêt.

concrète.

Il a convenu , pour la régularité des preuves , de décrire l'Association en mode composé, à 1,500 personnes, quoique l'essai doive être fait en mode simple , a 500 personnes, selon l'instruction (IV, 580).

Nota. On peut passer légèrement sur les Rudiments, qui sont un peu scientifiques. Je les ai donnes en réplique aux ergoteurs qui auraient pu prétendre que l'ouvrage était faible sur les principes et détails élémentaires. Les lecteurs bénévoles n'ont pas besoin de notions si strictes ; ils apprendront assez, aux IIIe. et IVe. tomes , la formation et la manœuvre des groupes et des séries. L'instinct les guidera dans cette étude séduisante pour quiconque envisage le but et les fins , qui sont d'arriver au triplement de fortune et a la perfection de santé , par l'exercice continuel des plaisirs et leur variété infinie.

Après avoir lu ces neuf divisions et y avoir pris connaissance du mécanisme sociétaire ou destin des passions, tout adepte sera confus de la duperie de l'esprit humain, confus d'avoir pu penser que Dieu avait oublié ou négligé d'assigner à nos passions et à notre industrie un système social , et de nous le révéler par voie fixe. Cette voie est le calcul de l'Attraction, interprète de Dieu auprès de l'univers. Voyez sur ce sujet les Prolégomènes (II, 409),

ou théorie abstraite , rapports de Dieu avec l'homme par l'attraction (II, 259).

Une fois orienté dans la théorie sociétaire , par la lecture des neuf divisions indiquées, l'adepte deviendra accusateur de la civilisation et de l'industrie morcelée ; il lira avidement les portions de l'ouvrage laissées en arrière , et contenant la critique de la civilisation , de ses méthodes qui, s'imposant la loi d'explorer en entier le domaine de la nature, laissent dans l'oubli la plus vaste, la plus nécessaire des études , celle de l'HOMME , c'està-dire de l'attraction passionnée , moteur de l'homme. On passerait encore aux anciens d'avoir commis pareil oubli ; mais les modernes, bien informés depuis Newton du rôle que joue l'attraction dans l'univers, devaient achever ce que le géomètre avait commencé; étendre au passionnel la théorie dont il n'avait traité que la branche matérielle.

Et lorsque cette découverte , fruit de 24- ans de travail , est apportée dans une ville qui se dit capitale du monde savant , ses aristarques , au lieu d'en examiner le fond, se bornent à scruter si l'auteur est au ton du jour, si son livre est marchand, paré de couleurs en vogue, de finesses oratoires! Est-ce donc la mode seule qui doit servir de boussole en affaires d'utilité? Et lorsqu'un laboureur apporte du blé de bon aloi , Texclut-on du marché, sous prétexte qu'il a un habit de coupe antique et réprouvée par les tailleurs de petits-maîtres ?

Allons au fait : c'est pour avoir trop bien défini les erreurs de la philosophie, que cet ouvrage est en butte à sa malveillance : elle l'accuse d'obscurité, pour se dispenser de répondre aux arguments pressants dont il fourmille. Je vais le justifier d'un tel reproche, et ce commen-

taire le rendra très-intelligible à quiconque n'est pas de la classe des pauvres d'esprit.

Quant aux beaux esprits , Condillac leur a expliqué avant moi pourquoi ils ne comprennent pas les théories les plus claires. « Des ouvrages, dit-il (II, 425), où les » sciences seraient traitées avec une grande netteté, une j> grande précision, ne seraient pas à la portée de tout » le monde ; ceux qui n'auraient rien étudié les enlen- » draient mieux que ceux qui ont fait de grandes études , » et surtout que ceux qui ont beaucoup écrit. j>

Là dessus il leur reproche leurs erreurs et préjuges dégénérés en principes ; il leur dit que l'art d'abuser des mots sans les entendre est devenu pour eux l'art de , isonner : puis il leur adresse, d'accord avec Bacon, l'invitation de refaire leur entendement et oublier tout ce quils ont appris. J'y ajoute le conseil de revenir à la modestie des philosophes EXPEGTANTS , des Montesquieu, des Rousseau, des Voltaire, cités plus haut, tous manifestant un profond dédain pour la civilisation et ses lumières, et augurant quelque découverte qui en ouvrira l'issue.

Si cet acte de sagesse est au-dessus de leurs forces, il leur reste un moyen facile de comprendre d'emblée le mécanisme sociétaire ; c'est de franchir la théorie abstraite qui est pour eux le calice d'amertume, et s'en tenir aux neuf divisions indiquées.

Introduction diminuée de la note A.

En mixte, IIIe. tome, les 4e., 5e., Ge. notices, 1 à50, 141 à 211, 357 à 415. En concret, IIIe. et IVe. tomes, les 1re., 2e., 5e., 4e., 7e., 8e. sections.

En se bornant à ce choix , ils trouveront la théorie lucide et régulière; leur esprit dégagé d'aigreur sera tout au sujet : une fois initiés et désabusés sur la civilisation ,

ils l'accableront de mépris et me reprocheront trop d'indulgence pour ses infamies.

Je vais donner succinctement et en divers sens l'analyse de l'ouvrage : ce serale sujetde trois chapitres, 1°. Aperçus généraux; 2°. Aberrations de la critique; 5°. Résumés pour l'étudiant. Qu'on se rappelle des motifs d'attention : triplement de revenu, extinction des dettes publiques en tout pays, remboursement des 10 milliards de dettes révolutionnaires, utilisation de la vérité et de la vertu, accession des sauvages et afïluence de denrées coloniales, unités de toute espèce. Que de motifs de provoquer cet essai, si facile à l'Angleterre et aux Etats-Unis! Et lorsqu'il s'agit d'intérêts si pressants, quelle duperie de s'arrêter à de vétilleux débats sur les formes d'un livre où tout est satisfaisant quant à l'essentiel, quant aux calculs, dont personne n'osera contester la justesse!

NOTE 1. Métempsycose des bouquins.

Dès l«i fondation de l'état sociétaire, les ouvrages philosophiques les plus notables seront réimprimés à plusieurs millions d'exemplaires : ces écrits, quoique perdus sous le rapport dogmatique, seront doublement en crédit , à titre de classiques littéraires, monuments plaisants de l'enfance de l'esprit humain , cacographies sociales. On en signalera, pour l'instruction des enfants et des pères , tous les contre-sens de détail et d'ensemble , comme je l'ai fait sur deux articles tirés du Télémaque (IV , 477) , et de l'Homme des champs (IV, 560). On les réimprimera, en y annexant une contre-glose ou analyse des contre-sens , qui sera au moins égale en étendue a l'ouvrage.

Estimons ici le bénéfice des glossaires sur un seul objet , sur le Télémaque. A titre d'ouvrage distingué, on le tirera a dix exemplaires par canton; savoir : 6 pour les 3 bibliothèques

d'hommes, femmes et enfants (celle-ci exclut les gloses d'amour), et 4 pour amateurs d'archéologie sociale burlesque. Il faudra donc, pour effectuer cette fourniture aux 600,000 cantons du globe , 6 raillions d'exemplaires. Estimons-les 10 fr. pièce avec la glose.

On allouera au moins un 20e. aux glossaires , 10 sous sur 600,000 exemplaires ; total , 5 millions de bénéfice pour un travail qui ne leur aura pas coûté 3 mois. S'ils sont au nombre de 8 , ils partageront en progression de 200 , 250 , 300 , 350 , 400 , 450, 500, 550 mille francs, selon la quotité de travail fourni et adopté dans l'édition par le jury d'examen.

Combien ils remercieront alors la théorie sociétaire , qui , en confondant les sciences philosophiques, leur aura valu double existence; métempsycose composée , renaissance aux 2 genres classique et plaisant réunis. C'est donc bien à tort qu'ils considèrent comme hostile une découverte si favorable a leurs intérêts. Mais le monde savant est l'image de la déraison du peuple qu'il faut contraindre à l'adoption de ce qui lui est utile, vaccine , unité métrique , jantes larges; après quoi il applaudit aux voies co'ércitives , quand il en voit les fruits salutaires.

Si donc les savants voulaient faire trêve de prévention , peser les immenses avantages que va leur procurer le régime sociétaire , eux et les libraires seraient plus empressés que moi d'accélérer la déconfiture des bibliothèques philosophiques. Leur chute fera rechercher, a titre de monuments plaisants et burlesques , les bouquins les plus oubliés, tels qu'un traité de l'homme, par un sieur Mirabàud , secrétaire perpétuel de l'Académie française. J'en avais extrait une 5e. cacographie sociale , pour la joindre a celles de Fénélon et Delille. Ce bouquin et mille autres semblables s'élèveront subitement a très-haut prix , eu égard a l'énormité et l'infinité de sottises qu'on y signalera pour Paniusement du globe. Il s'arrachera ces recueils d'absurdités scientifiques , et les libraires , au début de l'Association , ne pourront pas fournir à la centième partie des demandes en ce genre.

NOTE 2. Compte rectifié sur le travail d'annonce.

L'auteur étant a Paris , et devant se charger du dépouillement préparatoire, le journaliste lui donnera avis de se rendre tel jour a son bureau , pour y recevoir des instructions. Cette lettre n'emploiera pas 5 minutes.

L'auteur s'y rend , et confère sur l'espèce de travail qu'on désire : veut-on une analyse du corps de doctrine qui peut être présenté sous des couleurs agréables , car c'est le calcul des plaisirs ? Veut-on un article grave , un aperçu de la théorie abstraite , des rapports que l'Attraction établit entre Dieu, l'Homme et l'Univers ? Veut- on se borner aux indices , aux analyses critiques de la civilisation ? Veut-on un mixte de ces divers sujets, ou de quelques-uns seulement ? Cette explication n'exigera pas plus de 10 minutes, ajoutées aux 5 de la lettre, total 15.

L'auteur rapporte a jour fixe le tableau demandé, dont la lec îure et la confrontation avec l'original , selon pagination cotée , pourront employer 15 minutes à ajouter aux 15 précédentes , en somme une demi- heure.

Je suppose qu'ensuite le journaliste emploie une autre demiheure a faire un article neutre et fondé sur des citations vérifiées ; il aura donné en total UNE HEURE a ce travail , et aura très-exactement informé les lecteurs sur la branche d'analyse choisie selon les convenances de sa clicntelle , grave ou frivole , ou mixte.

Voila un amendement prodigieux au compte fait par quelques rédacteurs ; ce n'est pas un mois, mais une heure qu'il peut leur en coûter. L'erreur n'est pas médiocre : est-ce la seule qu'ils aient commise au sujet de cet ouvrage , et ne se seraient-ils pas trompés plus étrangement encore dans l'opinion qu'ils ont pu en concevoir ?