RAISON EXPECTANTE

Pleine d'ignorance, de vanité ( il parle de la sagesse moderne ) , elle foule aux pieds l'expérience :

elle trouve plus facile de se forger des chimères que de réfléchir sur des réalités. Ainsi tous ses efforts de génie n'ont pour objet que d'imaginer ce qui n'est pas, et d'imposer aux peuples les rêves que son inexpérience a créés.

Signé L... Quotidienne , 14 mars.

RAISON OBSCURAKTE.

L'esprit humain , dit M. de Pradt, n'a pas cessé d'élever son vol dans la haute carrière où il venait d'entrer. Il est retombé de toute sa force sur ce qui importe le plus à l'homme , sur l'ordre des sociétés au milieu desquelles celuici se trouve placé. L'homme social est devenu l'objet des spéculations les plus profondes ; tous les esprits se sont tournés vers cette étude; on a créé la science qui n'existait pas encore.

Extrait du Pilote , 13 avril.

L'un élève aux nues laraison moderne , Vautre la plonge dans la fange. D'une part cette raison fait l'aveu de so?i égarement , de ses jongleries ; d'autre part , elle cherche à nous duper en nous chantant son vol sublime. Il est clair, dans ce conflit , que le plus modeste des deux opinants est le seul digne de foi. Comparons les athlètes ; je soulignerai leurs expressions.

Le 1". accuse la philosophie oTignorance et cTorgueil. C'est l'avis d'une foule d'écrivains qui se rallient aux expectants (10), et disent de nos lumières politiques : « Mais » quelle épaisse nuit ! Voltaire ; Quelle maladie de lan- » gueur ! Montesq. «» Sans doute c'est languir bien longtemps dans la civilisation d'où l'on eût pu sortir depuis 25 siècles : mais on foule aux pieds l'expérience qui nous montre les neuf fléaux reproduits sous tous les régimes civilisés ; on se forge la chimère d'espérer quelque bien d'un cercle vicieux ; on ne veut pas réfléchir sur la réalité, sur la ténacité des neuf fléaux inséparables de la civilisation ; nos efforts de génie ne savent qu'imaginer ce qui n'est pas , imaginer des torrents de lumière dans la philosophie qui perpétue les neuf fléaux , et qui impose aux nations les rêves de son inexpérience, les billevesées de perfectibilité , les constitutions ,

INTERMEDE Y. 65

droits de l'homme et autres visions , dont l'unique fruit est d'entretenir les neuf fléaux.

Je me range à cette opinion sur l'ignorance et la vanité de la raison moderne, mais je ne puis me concilier avec M. DE Pradt, faisant à la raison les honneurs d'un travail sur l'étude de l'homme , qu'elle refuse obstinément d'entreprendre. Ce vol élevé , cette haute carrière, cette profondeur de spéculation des modernes, sont une rêverie démentie par la permanence des neuf fléaux. Il eût fallu , pour y échapper, créer la science qui n'existait pas encore, la théorie de l'Attraction , moteur de l'homme , et celle des périodes sociétaires du tableau (13). Mais loin d'avoir su élever son vol et ses profondes spéculations jusqu'à la découverte de sociétés supérieures en échelle , cette raison n'a pas même su analyser la société au milieu de laquelle nous sommes placés, la civilisation , si mal connue qu'on en ignore même les phases (11,207).

Dans cet abîme de contradictions philosophiques , oserat-on prétendre que l'inventeur qui a su créer la science qui n'existait pas encore , la théorie intégrale du mouvement , doive s'astreindre aux méthodes et routines de la fausse raison , prendre pour modèles les sophistes et leur génie stationnaire? Ce qu'ils ont promis, je le fais; j'ouvre les voies du bonheur ; je dissipe les rêves que veut nous imposer leur inexpérience; mais c'est en m' éloignant des chemins qu'ils ont suivis. Ils veulent nous limiter aux méthodes civilisées et barbares. Eh! si l'on eût astreint les navigateurs à ne parcourir que les mers connues , Colomb et Gama auraient-ils découvert les routes des deux Indes9

C'est bien dit ; votre théorie est si extraordinaire , disent les sceptiques. Sans doute elle est éblouissante : mes lecteurs sont comparables à l'homme opéré de la cataracte : il ne peut pas soutenir l'éclat de la lumière; il se plaint du soleil. Ce n'est pas le soleil qui a tort ; ce sont les faibles yeux du malade. A un mois de là , sa vue sera renforcée ; il bénira l'astre, au lieu de l'accuser.

Tels sont mes critiques : habitués aux petitesses, aux mi-

sères , aux astuces de la civilisation , ils s'irritent à l'idée d'un régime de vérité , d'opulence , de bonheur. C'est assez décliner la prétention de ces pygmées sociaux à comprimer le génie inventif. Eux-mêmes se jugeront au 2e. intermède , qui leur expliquera la quadruple duperie oùils soîit tombés en organisant l'anarchie scientifique , le triomphe des zoïles et V avilissement des inventions utiles.

Une découverte a coûtée ans de travaux. V auteur attend six mois à Paris quelque analyse par voie des journaux : qu'obtient-il? Des notes cabalistiques tendant à empêcher la lecture de l'ouvrage , parce qu'il a le tort d'offenser les philosophes, de prouver qu'ils ont manqué l'étude de /'homme et du mouvement. Combien leur ligue vexatoire fait sentir la nécessité d'unjury de garantie ou aréopage d'opposition en critique!

Ces scandales n'ont rien qui doive étonner. La civilisation entrant en caducité (II, 207 ) , doit nécessairement raffiner tous les vices , et faire êclore autant de perversité qu'elle s'arroge de perfectibilité. Philosophes qui V encensez, quand vous en connaîtrez toute l'infamie , quand j'en aurai donné l'analyse générale en 52 perfidies composées , vous en aurez plus d'horreur que du serpent BOA , et vous me reprocherez les ménagements que j'ai eus pour elle.

Vous perdez h sa défense un temps précieux : hâtez-vous de sortir de l'abîme et de vous élever au bonheur. Quelle serait votre déconvenue si une mort subite m enlevait! Alors vous sentiriez Vènormitè de la faute {car on n'apprécie un homme , en France , que lorsqu'il est mort) ; vous regretteriez le seul pilote propre à diriger d'une main sûre la fondation d'épreuve , et à vous donner sur le mouvement , sur les harmonies de l'univers , de vastes connaissances réservées aux sept volumes inédits, où seront dévoilés de nombreux et brillants mystères. Passons à l'examen de vos erreurs sur les amertumes des 2 tomes publiés.

Aberrations de la critique, Examen de la forme.

Nota. Les lecteurs impatients peuvent passer au 5e. chapitre avant de lire le 2e. Les méthodiques suivront la marche tracée, la critique avant les 5 leçons.