PREMIÈRE PARTIE. PIVOT DIRECT

qui (252) ne lui coûterait RIEN, et à défaut duquel il tombe à plaisir dans les duplicités d'action (264).

Imbus de tant d'erreurs sur Dieu, l'Ame et l'Univers, devons-nous être surpris de n'avoir rien découvert sur l'immortalité, et notamment sur son premier degré qui est la métempsycose?

Le peu que j'en laisse entrevoir doit relever les espérances de ceux qui se plaignent d'incertitude sur l'autre vie, et qui s'épouvantent ajuste titre de cette éternité , dont on n'a su indiquer aucun emploi satisfaisant.

Au déclin de l'âge, on réfléchit sur ce dénouement , et ne sachant qu'en penser, on se jette par frayeur dans les bras de la religion. Ce n'est point par crainte, mais par amour , que le Créateur veut nous rallier à lui ( et tel est le vœu de la Religion elle-même); c'est par garantie de plaisirs variés à l'infini , pendant l'éternité comme pendant cette vie.

Loin de ces terreurs outrageantes pour Dieu , les iiarmoniens l'aimeront , dans le jeune âge , en reconnaissance du bonheur dont ils jouiront, et du bel ordre qu'ils verront régner dans les conceptions sociales divines. Ils l'aimeront dans l'âge déclinant, par conviction des nouveaux biens qu'il nous prépare en migration ultra-mondaine. Sa tactique, pour conquérir notre amour, est de nous ménager toujours plus de bonheur que l'homme n'en peut concevoir et désirer (515). C'est à nous à recueillir les fruits de sa générosité, en organisant sans délai l'ordre fortuné qu'il a assigné à nos relations.

Nous allons faire un pas de géant dans la carrière sociale. En passant immédiatement de la Civilisation à l'Harmonie, nous échappons à vingt révolutions qui pouvaient ensanglanter le globe pendant vingt siècles encore,

ZAïA PROLÉGOMÈNES.

jusqu'à ce que la théorie du destin sociétaire eût été découverte. Nous ferons un saut de deux mille ans dans la carrière sociale , sachons en faire un semblable dans la carrière des préjugés : repoussons les idées de médiocrité, les désirs modérés que nous suggère l'impuissante Philosophie. Au moment où nous allons jouir du bienfait des lois divines , concevons l'espoir d'un bonheur aussi immense que la sagesse de Dieu qui en a formé le plan. En observant cet univers qu'il a si magnifiquement disposé, ces milliards de mondes qu'il fait rouler en harmonie , reconnaissons qu'un être si grandiose ne saurait se concilier avec la médiocrité, et qu'on lui ferait injure, si on attendait de lui des plaisirs modérés en ce monde ou en l'autre, des biens médiocres dans un ordre social dont il sera l'auteur.

Nos vœux sont pour l'immensité de richesses, de plaisirs et de justice.

Une science nouvelle nous ouvre toutes ces voies de bonheur; elle nous apprend que notre seul tort était de souhaiter trop peu (255) ; que nous devons nous livrer à toute l'étendue de nos désirs; qu'ils seront satisfaits, puisque nos attractions sont proportionnelles aux destinées (comme en harmonie sidérale les aires sont proportionnelles aux temps).

Celte vérité, produite ici en aperçu, acquerra une nouvelle force à l'article pivot inverse ou psycologie comparée, qui termine la 2™^. partie. J'y soulèverai un autre yoile d'airain , celui de l'unité de l'Univers , jusqu'à présent si inconcevable aux mortels , et qui pourtant doit nous être dévoilée sans réserve , s'il est vrai que nos destinées soient proportionnelles à nos attractions.

Qu'on cesse donc de reprocher à l'homme cette im-