LIVRE I. SECTION II

sorte de fonctions , et leur assure santé , dextérité et lumières; triple avantage dont les prive communément l'éducation civilisée.

Du moment où l'aptitude corporelle s'unit, chez les princes, à l'attraction industrielle, ils sont producteurs en même temps que consommateurs, et le corps social ne fait plus différence de ces deux fonctions : elles se trouveront partout réunies dans chaque individu. Là finira la plus ridicule de nos duplicités sociales, celle qui crée une classe destinée à consommer sans rien produire. Comment une société qui opère de la sorte, ose-t-elle parler d'économie politique dont elle s'éloigne en double sens :

En prodiguant les garanties de protection et de bienêtre à la classe qui ne produit rien ;

En refusant les garanties de minimum et de travail à la classe qui produit tout?

C'est double bizarrerie : mais, réplique-t-on, cela est inévitable en civilisation. Je le sais mieux que personne; aussi observé-je aux philosophes, que s'ils veulent atteindre à l'économie et à la saine politique, ils ne le peuvent qu'en découvrant une issue de cette civilisation , qui est un galimatias de toutes les absurdités anti-économiques et anti-politiques.