PREMIÈRE PARTIE. NOTICE I. 14i

2^, Sauvagisme , 6^, Garanlisme :

celles-ci sont nommées Lymbes ambiguës, parce qu'elles rapprocbenl déjà l'Homme de sa destination; en effet :

L'état Sauvage , deuxième période, garantit à l'homme les sept droits de nature, dont aucun ne peut lui être accordé en Civilisation, pas même le premier, le droit de chasse. (On traitera de ces sept droits au chapitre suivant.)

L'étal Garanlisme, sixième période, assure à l'homme une foule de biens, qui déjà équivalent aux avantages dont il jouirait dans l'état Sauvage. Ces deux lymbes n». 2 et 6 forment donc un ordre distinct des trois autres ; et j'ai dû, par celte raison, classer les cinq lymbes sociales en deux catégories : celle des Lymbes obscures ou abîmes d'infortune, qui sont les sociétés 3, 4, 5; et celles des Lymbes ambiguës ou sociétés 2 et 6 , beaucoup moins malheureuses, moins éloignées des voies de la nature , qui veut le développement de nos douze passions.

Pour peu qu'on eût suivi les douze , ou partie des douze principes exposés au chapitre précédent, on serait arrivé facilement à une issue ascendante des trois Lymbes obscures, à une entrée en Garanlisme (6^. période). Je compte pour rien les issues descendantes qui nous ramèneraient en Sauvagisme ou en Barbarie , comme il arriva des Clubs de 1795 qui étaient une issue descendante, un retour en Barbarie.

Notre but est d'avancer et non pas de rétrograder dans la carrière, comme l'ont fait tant de régions, entr'autres la capitale naturelle du globe, Conslantinople , envahie par des tigres à figure humaine qu'on appelle Turcs.

Nous ne devons donc spéculer que sur les issues ascendantes qui nous auraient conduits en 6^. , 7^. et 8^. pé-

riodes ; il nous aurait suflî de découvrir une seule de ces douze issues : quoique je ne veuille pas encore en disserter, j'ai cru devoir en placer le tableau à la suite des douze principes qui y conduisent. 11 faut de bonne heure habituer les lecteurs à reconnaître que la providence nous avait ménagé une foule de moyens pour sortir de la civilisation; et que nos méthodes scientifiques doivent être bien vicieuses, puisque, sur tant dévoies de bonheur, elles n'ont pas su en découvrir une seule.

Tableau des douze itsisues de Liynilics obseuren.

Sept voies de Génie: Conduisant jo. Le Doute méthodique, et par suite la contradiction systématique, endiversespériodcs.

2°. L'Exploration intégrale, et

par suite l'écart absolu, . . . id. id. 50. L'Algèbre sociétaire ou calcul

de la vérité supposée, .... en"®. etS^. pér. 40. L'Association agricole, . . . en 7®. période. 50. L'Affranchissement gradué, . en 7®. période. 6^. La Concurrence véridique et

réductive, en 6®. période.