Luxe, 2o. Groupes, S». Séries, ?>«!; Unité

Richesse. Affections. Association. Harmonie.

Et des douze ressorts essentiels ou passions radicales :

5 Sensitives tendant au Luxe, i^^. foyer:

4 Affectives tendant aux Groupes, 2^. foyer :

3 Distributives tendant aux Séries, S®, foyer :

PiVOTALE ) - , ,TT , ,.r.,s

X ,, ) tendant à l Unité (164.).

Uniteisme )

Avant d'entrer dans ces détails dont la place n'est pas aux Prolégomènes, il faut établir d'abord l'excellence de l'Attraction , sa propriété d'interprétation divine permanente , la nécessité de la prendre pour guide dans tout mécanisme social où l'on veut suivre les voies de Dieu , arriver à la pratique de la justice et de la vérité , et à l'unité sociale.

On trouvera ici quelques arguments déjà énoncés ou exprimés en d'autres termes. Combien de fois faudrait-il les répéter, avant de les graver dans des esprits encombrés de préjugés!

Pour établir la compétence de l'Attraction comme agent de mécanique sociale et d'interprétation divine , je débute par exposer les sept garanties qu'elle assure à Dieu et à l'homme réciproquement; garanties dont on n'obtiendrait pas une seule en confiant les rênes du char social à la raison humaine, dite législation.

Tableau de la Garantie septénaire que t Attraction, établit entre Dieu et l'Homme.

jo. Boussole de révélation sociale permanente , en ce que l'aiguillon de l'attraction nous stimule continuellement et par des impulsions aussi invariables en tout temps et en tous lieux , que les lumières de la raison sont variables et trompeuses.

2». Economie de mécanisme, par l'emploi d'un ressort cumulant les facultés d'interprétation et d'impulsion ; ressort apte à révéler et stimuler à la fois.

5°. Concert affectueux du Créateur avec la créature , ou conciliation du libre arbitre de l'homme obéissant par plaisir , avec l'autorité de Dieu commandant le plaisir par impulsion altractionnelle.

4^. Combinaison de l'utile et de l'agréable , du bénéfice et du charme , par entremise de l'attraction dans les travaux productifs où elle doit nous entraîner passionnément, comme à toute volonté de Dieu de qui elle est l'interprète.

50, Epargne des voies coërcitives , des gibets, sbirres, tribunaux, philosophes et rouages parasites que l'ordre