TS SECTION III. — MKVVE
Je me borne à établir en princi] >sité de 1 > en
j, el les distribuer par séries d'âge « même
tes bonnes par séri mes. La -
lujours la bons tout en harmoni -
• le fanal que Dieu nous présente dans le ra lumière.
S -lier du régime sériain erà plaisir dans
i èbres Le point où iî esl le plus à craindre d'échouer, c'est dans la le» petits enfant-, parce qu'ils ne peuvent expliquer ni leurs ins ni leurs instincts; il faut tout (fermer. Quel en est le en? Celui qu'indique l'attraction pour tes pères mêmes: former en tout sens d< - en fonctions, en -aile-, en teinjuTats. en caractère-, on âges, en méthodes el on tout Vu la nécessité d'éducation unitaire et fusion d irmi les enfants, j'ai recommai l'avis de choisir pour la phalange d'essai dos famille- polies, surtout dan- lu chi rieure, puisqu'il faudra dans le- travaux mélanger cet!
• ' et leur famé trouver dans cet amalgame uncha qui dépendra beaucoup dv la politesse des subaMern
[UOi lo peuple des on\ irons de Tari-, BloiS el I
très-convenable pour l'essai, sai l encore a laire un bon ch
11 reste à vérifier la régularité des dispositions indiquées, leur conformité aux vœux des trois Passions mécanisantes qui doivent tout diriger, et dont le Jeu combiné est gage d'équilibre et d monio. Chap. v et VI .
La Cabaliste, dans les -ailes où l'on Élève les nourris poupons, a pour aliment les méthodes rivales «pie pratiquent les
lans la phalange et dans les voisine* I un si débat et d'esprit départi chez les parents; ils
l'option i\r confier leur enfant à telle M il adhé-
de celles-ci; elles ne reçoivent pas un enfant capable de lettre leur renommée. Si pour vice de tem| I ou
oxcesde malignité, il n'était admis par aucun groupe de bonnes, on le placerait u la - i comme d
Quant u l'en fa i I tible
cobnlis! la parole et ne
on intrigue d'au • que l< - i
«luire -e< pu:
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charme : I- l*ex( : laire b< ■ le fond
sans surcharge d'autres emplois, comme chez les bonnes civilisées qui font le travail en entier. Les bonnes et sous-bonnes harmoniennes se subdivisent l'ouvrage; chacune, aux heures de faction, n'exerce que sur la partie dont elle s'est chargée ; il y a toujours au séristère seize bonnes, sous-bonnes et oflieières, c'est plus qu'il n'en faut pour se répartir les fonctions selon les goûts. 2° Le tribut de louanges qu'elles reçoivent des parents qui ont pris parti pour leur méthode, puis des voisins de canton ou des voyageurs passionnés pour cetle méthode.
Chez les enfants, la Composite naît du double charme que leur procure le régime des nattes élastiques divisées par cases continues; ils y gagnent, pour le corps, liberté et souplesse des mouvements; pour l'esprit, contact avec leurs semblables qu'ils aime;,, à voir et approcher, contact qui serait dangereux et causrrr.it des maladresses sans la séparation des cases par un filet de ou de lin.
La Papillonne est satisfaite chez les bonnes par l'intermittence d'exercice borné à un jour sur trois, et à huit heures en quatre séances dans l'intervalle desquelles on vaque à autre chose, sans tomber dans l'esclavage des mères et bonnes civilisées qui n'onî aucun répit.
Elle est satisfaite chez l'enfant par alternat du berceau à la natte, par variété dans les plaisirs de tous les sens, aliments, concerts, spectacles, gimblettes, promenades en char, etc.
Voilà pour l'éducation du premier âge. des règles fixes et non pas des systèmes que chacun peut varier selon son caprice. Je suivrai la même base dan? l'éducation des autres âges d'enfance, et dans toutes les relations des pères : toujours le développement biné des trois Passions méc; - qui doivent diriger les
neuf autres , et par suite diriger l'ensemble du mécani.-mc sociétaire distribué en Séries passionnées, hors desquelles il est impossible de faire jouer combinément us rec-
trices.
ir compléter les preuves, il faudrait \érificr sur chacune des us, si elle favorise I s trois Passions mécanisan-
[ui peut lesentravi r esl faux et doil être supprimé, remplace* par un procédé qui atteigne au but.
Les règles données sur l'éducation de la prime enfancej ne sont que l'applical aux chapitres v et vi;
et comme ell — rcl I l les rclati