‹ Œuvres complètesChapitre 202 sur 276 · J4? SECTION III. — EDUCATION UAHMONTENNE · texte numérisé non relu

J4? SECTION III. — EDUCATION UAHMONTENNE

que L'espèce humaine . réj - aura repris .-a vi-

gueur, sa longévité primitive, él qu'elle verra communément sa cinquième génération.

Je dois ces détails pour démenti aux détracteurs qui prétendent que je pr 'établir des libertés en amour dis le début de

l'harmonie, quand le contraire est exprimé en toutes lettres dans vingt \ s de mon Traité de I82fc. Loin d'opiner ainsi, je suis

leseul homme qui puisse expliquer pourquoi ces libertés seront inadmissibles au di b rmonie, comme en civilisation. Uex

d'abord unobstaclé matériel, la syphilis qu'ilfaudra extirper radialemenl du globe entier : puis l'obstacle politique des habitud mais un empêchement plus forl es! celui de l'orgie secrète et corporative qui hait à llristant, partout où on laisse à l'amour quelque liberté. L'orgie an < ureuse est à la Série amou la chenille au papillon; c'eal la subversion de toutes les proprî industriel^ tous les caractères honorables d'une Série pas-

. «née; et pourtant la secte Owen hasarde d( cloaque de vices», par tas tentatives de liberfc ob-

iitii i ontre-poids naturels ; elle n'arriverait qu'à l'a

irporaiive, résultat inévitable, lant qu'on ne pourra pas former ~ et fonctions en amour.

(m a vu, par l'aperçu des amours • 'l'harmonie,

que l'orgie corporative en est exclue non par ro,

mai- par prédaminanoe de \ erlu et d honneur ; il en sera de même de toutes les corporations an* de l'harmonie. Tue science

inconnue i'algèbn mpatbies essentielles et

transformera en anges de vertu - M"'- son~

non- profanes de Bacchantes et Bayatières, peuvent être téee de libertinage. Si j'emploie ces m M quejettopoun

pas . -m- an donner d'autres sans tomber dan- la néologie, qui n'est permise en l i aux pn\ ils* mique

Quanl aux vues de Dieu relativemenl ^fu-

tures, j'ai traité ce sujet (III, 80, 8t et 95 : et j'\ ton l' ra a l'article Cct/irma/ detSS ;, ,' re*, où, sans rien pr< sut les décrets divins qui pourront intervenir ap ra-

iu\ doutes et objections, en m Vtayant do laits notoires et d'autorités irrécusables.

Du reste il faut ie |arder de croire que Dieu ait créé la plus belle do- passions p uir la réprimer, ( omprimer, OpprÛXM : I

des législateurs, des nooralistes et des | Qu'arrive-t-fl du

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