CHAPITRE XLII
Caractères permanents de la période.
C'est un sujet bien étendu et qui exigerait au moins douzegrands chapitres, car j'ai recueilli une liste de 144 (douze douzaines) de ces caractères parmanents qui régnent dans le cours des 4 phases : si je les classe en une douzaine de genres, par 10, 12, 15 de chaque genre, ce ne sera pas trop de douze chapitres bien amples pour les décrire: qu'on juge par là de l'étendue qu'il faudrait donner à une analyse complète de la civilisation. Il est des caractères dont la définition emploierait un grand chapi tre; tels sont ceux définis page 3 4 , la contrariété des deux intérêts collectif tt individuel, et l'échelle simple en répartition de la fortune.
Le sens commun a suffi de tous temps pour faire entrevoir quelques-uns de ces caractères parmanents, tels que celui-ci: Ligue des gros voleurs pour faire prendrt les petits. On aurait dû s'occuper à réunir, en tableau de genres et d'ordres, une centaine de ces caractères; c'eût été un commencement d'analyse de la civilisation (branche des caractères parmanents). Au lieu de se livrer à cette analyse, on a plaisanté sur leurs résultats vraiment ridicules; mais la plaisanterie empêchait- t-elle de procéder à un recueil classé?
D'autres fois on s'est livré à de graves déclamations contre les caractères les plus vicieux, tels que celui-ci, vertu ridiculisée, honnie, persécutée. Sans doute ce résultat mérite d'exciter l'indignation; mais puisque la civilisation présente une allluence de ces résultats déplorables ou ridicules, classez-les en bon ordre, afin qu'on puisse voir d'un coup-dœil l'essence et les fruits de cette abominable société.
Divers écrivains ont cru ces caractères peu dignes d'attention, parce qu'ils sont inséparables de l'état civilisé; c'était un motif de pins pour en former un tableau intitulé classe des permanents, «mi forment un ordre différent des sicclssies, exposés au chap. 4t. Par exemple, l'cncf aintmuit de l'opinion est un caractère "bien permanent, même sous le règne des philosophes qui ne veulent pas que le peuple connaisse et réclame ses droits primordiaux, entre autres celui île minimum proportionnel ; oette rantie n'étant pas admissible hors du régime d'attraction industrielle.
Quoiqu'on ait sans cesse déclamé contre nos vices, il en est beaucoup qui ne sont pas aperçue, et qui sont privilégiés, consacrés sous prétexte de liberté: telle es! la tyrannie de la pro- J priétc individuelle contre la /nasse. Un propriétaire se permet cent dispositions vexatoircs pour la masse, même des constructions malsain» rives, qui font périr les enfants; tout cela est sanctionné comme liberté, paire que la civilisation n'ayant pas connaissance des garanties sociales, admet pour justes quantité de licences individuelles des plus abusive- ites de racteres ne BOOl pas aperçus.
D'aulivs gant nég li 'és et DOn Signalés, parée (ju'ik se lient » t forment une chaîne: tel est celui de déni indirect de justice paurre. On ne lui refuse pas diiii.i 1 i mim" u-t un* ; il est bien libre de plaider: mais il n'a pas de quoi subvenir aux frais de procédure; ou s'il entame les réclamations les plus justes, îi bientôt extenue parle ruhe spoliateur qui le traîne en appel et
réappel? il ne peut pas Buffire a de tels fraie, d Ht force de
. der. On donne un défenseur gratuit à un parricide, on en devrait eUtBl au pauvre qui \eut leclamei ; mai- il y aurait, dit-on, trop <: I ,i civilisation n'e-t meublée <pie de |
pOUÎnéS injustement, puis de» liioamurs qui. BatSt prétUM tl'indi-enee, \oudraicnt p'auler aux frais de l'état : ce serait tenu d'un mal dans un pire, tomber du déni indirect de justice dans le cercle \icieux. HeSl \iai. tout le mecanisu S* que
!-eleMeiru\, et, par suite, le» ; M U m» m I I OSl un d»s caractères essentiels de cette de même que le déni indirect de jus-
tice : on ne lésa passions .me tels, patee qu'ils sont lie-
et naJBOcnl l'un de l'autre . c'était un motif de plus pour .
BCtèrei permanents.
• i -t ainsi que sur des raisons plus i u moins I
gligé en plein l'étude des caractères permanents; omission d'autant plus préjudiciable que ce travail étant le plus facile de toute l'analyse, aurait été bien vite mené à terme, et aurait conduit à aborder l'étude des autres ordres de caractères indiqués plus loin. Peu à peu on en serait venu à se désabuser sur la civilisation, dont les analyses auraient excité l'horreur générale.
Je supprime le tableau des \ i i caractères permanents, parce que tous, ou presque tous, auraient besoin d'un article explicatif, par exemple :
1. Minorité d'esclaves armés contenant une majorité d'esclaves
désarmés.
2. Egoïsme obligé par insolidarité des masses. ;j. Duplicité d'action et d'éléments sociaux.
•i. Guerre interne de l'homme avec lui-même
Déraison posée en principe.
G Exception prise pour règle en politique.
