PANÉGYRIQUE DE SAINT FRANÇOIS DE SALES

Prêché à Paris, dans Véglise de la Visîtalion de la rue du Bac, l'an IGSk.

\n fide, et lenilalf ipsiiis, sancluni fecil illiini. C'est par su foi et par sa douceur que te Seigneur fa rendu s'iinl{Eccles., cit. XLV).

L'Esprit de Dieu qui nous a tracé dans ses lÙTilurcs les caractères et les portraits en abrégé de ces hommes des premiers âges, riches en vertus et puissants en œuvres , qui ont formé l'Eglise des saints, et qui ont établi la piété et le culte du Seigneur sur la terre, a fait en ces termes celui de Moïse, conducteur et législateur de son peuple: Moïse chéri de Dieu, aimé des hommes, dont la mémoire est en bénédiction éternelle. Dieu Va fait semblable aux patriarches qui Vont précédé, et a voulu ramasser en lui toute leur sagesse. Il Va revêtu de sa propre gloire, et Va rendu vénérable aux rois de la terre. Il Va fait craindre à ses ennemis, et lui a donné le pouvoir d'adoucir les monstres les plus farou- . 'tes par la force de sa parole. Il lui a mis en main ses commandements, et lui a confié la loi de vie et de discipline, afin qu'il enseiqudl à Jacob son Testament, et qu'il annonçât ses jugements à Israël. Enfin il Va c'ioisi parmi les hommes, et Va sanctifié par sa foi et par sa douceur.

Vierges de Jésus-Christ, qui savez juger des vertus des saints, parce que vous les ciatiqucz, fericz-vous autrement l'éloge de

votre bienheureux for.daieur, béni de Dieu, honoré des rois, aimé des peuples, et loué même des pécheurs? Sa mémoire est encore toute vivante dans nos esprits. La réputation de sa piété exhale encore sa bonne odeur dans toute l'Eglise. Dieu a réuni en sa personne les vertus des siècles passés, ef. semblé en avoir créé pour lui de nouvelles. I! a rendu les vices soumis, et l'hérésie n;éme docile à ses conseils, à ses remontrances, à ses raisons. Il lui donna sa loi de grâce et de douceur à publier en ces derniers temps, et l'embrasa de son amour, afin qu'il enseignât à son peuple la science de la charité, et l'art, pour ainsi dire, de la dévotion chrétienne.

Faisons justice, messieurs, à ce dernier âge du christianisme, n'excusons pas ses défauts, mais aussi, ne dissimulons pas ses avantages. S'il est fécond en vices , il n'est pas stérile en vertus, et si l'excès et la multitude des pécheurs excite l'indignation , l'excellence et la diversité des vertus d'un seul homme qu'il a porté , peut attirer l'admiration des âmes fidèles. Vous entendez que c'est de saint François de Sales que je parle. Celte bonté d'aine qui est le fruit d'une heureuse naissance, ces bénédictions de douceur dont le Seigneur prévient ses élus, ces accroissements de charité que la grâce produit dans les cœurs dociles, ces travaux soulTerts pour l'Eglise, sa fidélité dans ses ministères, son courage dans ses entre- |)rises, l'efficace de sa parole dans ses instructions, sa patitnce dans les injures, sa pureté dans la communication avec toute sorte de personnes, son humilité dans l'estime et dans la vénération publique, et son entier détachement du monde dans le monde même ont formé en lui une sainteté, non-seulement solide, mais éclatante.

On l'a vu marcher dès son enfance dans les voies de Dieu sans se détourner, et vieillir dans les exercices d'une vie chrétienne, sainte, apostolique. On l'a vu entre les dérèglements des mauvais chrétiens et l'aveuglement des hérétiques, ranimant dans les uns une foi morte, rallumant dans les autres une charité languissante par la persuasion de ses discours cl par la force de ses exemples. On l'a vu dans la corruption et dans la licence de ces derniers siècles, conserver une innocence comparable à celle des premiers fidèles, honorer, défendre, rétablir la religion par ses vertus extraordinaires, et servir comme de spectacle à toute l'Eglise, quoique soin (}u'il prît de couvrir sous le voile du!>e piété comiuuue, ce qu'il y eut ds plus pur et de plusélevé dans l'ancien christianisme. On l'a vu usant diversement, mais toujours fidèlement des grâces qu'il avait reçues, pratiquer dans chaque état de sa vie commune, une espèc;' particulière de sainteté qui y répondait, il y eut de quoi édifier tout le monde dans sa conduite, et de quoi

faire plusieurs saints en un homme seul

i^Iais pourquoi précipilai-je ainsi son éloge? Je m'arrête, et je sens que j'ai besoin pour pa.ler Ce lui, de cet e.îprit i\\i\ le fit agir, cl

853 PART. 1. OEUYRKS OR VTOIRES. •

des intercessions de la Vierge qu'il regarda lui-même comme sa protectrice. Disons-lui donc avec Tango : Av'e, Maria.

Quoique l'ancienneté soit sujette au re'âcheinenl, et (lue la nouvcaulé soit sus|iecle d'erreur en matière de religion, il est pourtant vrai qu'il y a dans tous les saints, que Dieu suscite de siècle en siècle dans son Eg'ise, quelque chose danciiMi et quelque ehose de nouveau : un esprit éternel, immuable qui les sanrlifie, et un caractère pailiculicr qui les distingue des autres saint-;. On voit en eux la religion dans la pureté de son origine et dans la l'orée de ses progrès; et, pour former ces âoies choisies, le l'ère de famille, qui travaille à la peifection de ses ciit'.inls et à la gloire de sa maison, lire de ses trésors les richesses anciennes et nouvelles {Matl/i., XIII : les anciennes, pour marquer qu'il est la source de tous les biens et qu'il est le Dieu de nos pères; les nouvelles, pour faire voir que ses miséricordes sont inépuisables, et que comme il n'y a point d'acception de personnes, il n'y a point aussi de différence de temps auprès de lui.

C'est ce que la providence divine a voulu découvrir de nos jours dans la personne de saint François de Sales. li a vécu comme vivaient les anciens chrétiens, dans la pratique des vertus sublioics; il a appris à ceux d'aujourd'hui à vivre dans la pratique des vertus communes. Comparable aux uns, imitable aux autres, il a su s'éiever à la force des premiers et s'accommoder à la faiblesse des seconds; et par les secours de cet Esprit qui opérait au commencement et qui opère encore aujourd bai , il nous a laissé une image de vie ancienne et nouvelle, ce qui me donne lieu de vous montrer : 1° ce que la foi a fait en lui de commun aux premiers saints; 2" ce que la douceur a lait en lui de nouveau et de singulier. Ce sera tout le sujet de ce discours.