CHAPITRE VII

HISTOIHES MEMOBABLE9 DE CEltTAlNÈâ FEMMES QVl SONT DÉGÉNÉRÉES EN ■ HOMMES.

Amatus Lusitanus recite qu’il ÿ eut en vu bourg nommé Esguetra, yne fille appelée Marie Pacheca , la-

pour parler plus exactement , reporté alors à la fin du chapitre 34 du l'r Hvre de VAna'^ tpmie. On peut lire tout ce passage aux pages 168 et 169 du tome I" de notre édition; il commence par ces mots : D’abondant au commencement du col de la matrice, elç., au haut dé la 2® colonne de la page 168 ; et toqte cette colonne jusqu’aux mots goutte à goutte représente exactement le passage de l’édir tion de 1573 ; le reste du paragraphe , jusqu’aux mots : aux operations de chirurgie, représente la fin du passage dans l’édition de 1579 ; et c’est en ce sens qu’il convient de rectifier la première note de la page 169.

Mais pour revenir au texte bien plus étendu de l’édition de 1575, Paré y citait toùt au long le texte de Léon l’Africain , qu’il a jugé â propos de supprimer depuis.

0 Entre les deuineurs qui sont à Fez, ville principale de Mauritanie en Afrique, il y a certaines femmes (dit-il liure 3.) qui faisans entendre au peuple qu’elles ont familiarité aux démons , se parfument auec quelques odeurs , feignants l’esprit leur entrer au corps, et par le changement de leur voix donnent à entendre que ce soit l’esprit qui parle par leur gorge : lors on leur laisse en grande reuerence vn don pour le démon.

Les doctes africains appellent telles femmes Sahacat, qui Vaut en latin Fricalrices, parce qu’elles se frottent l’vné l’autre par plaisir, et véritablement elles sont atteintes de ce meschant vice d’vser charnellement les vnes auec les autres. Parquoy si quelque femme belle les va interroguer, pour payement au nom de l’esprit, luy demandent les copulations charnelles. Or il s’en trouue

DES Mo^^Stt^ÈS ET PRbDlGÈS.

qliellé efetàlit SÜS Ife tëiüiis qüe lës fiilë^ fcottlnlëticeht a aüoir lëiirs fleurs , au lieu flèSdites fléUrs iuy sortit uii rtiëtiibre Viril, lë^tiel estoit caché dedans autyat’àiiatit , et ainsi de férnëiië dëüihtfnasle : pdi-qtioÿ ëlte fût vestüë de r'ëbhë d’hënimë, ët Son nôhi dë ]ytài*ie fût ëhangë ëti Manilet. Icëlüÿ Itafiquâ tëng tëtüflS és iiideS , Ou ayant acquis gî'ancl in-üit et gfànctës flChëéSës, a Sëü l'ëibüt se rnafia : toutësfels cëst authëtii* ne Sçait s’il eut | èfifans : Ÿray ëSt (dit-il) qu’îi dëmeüëà tousieürs Saris büfhe K

quelques ynes qui , ayants pris guust à ce ieu, allechees par le doux plaisir qu’elles en reçoyuent , feignent ëstre malades , et entiôye'flt qüèrîr çes dîuinéréSsés , et te plus souuent font fjifé Ifc' fhesèage pat leur rtiaty mesme: mais pour mieux couurir leur meschanceté , font accroire au mary qu’vn esprit est entré dedans le corps de leur femme : la santé de laquelle ayant en recommandation, il faut qu’il luy donne congé de se pouuoir mettre au rang des diuineresses : pàfqdôy tè bô'n tè'ari y èônSentànt , {jtégdrë vn somptueui fëstift k toàte èéste venerable bande, à la fin duquel on se met au bal, puis la femme a congé de s’en aller où bon luy semble. Mais il s’en trouue quelques vns, lesquels finement s’apperceuants de ceste ruse , font sortir l’esprit du corps de leurs femmes à beaux coups dé bastonnades. D’autres aussi donnants à entendre aux diuinefessès qu’ils sont détenus par les esprits, les dèçoyuèrtt par Wesme moyen qu’elles ôiit fait leùrs fèntmes ; Voyla ce qu’en escrit Leon l’Africain. Assenrant en autre lien qu’il y a gens en Afrique qui vont par la ville à la mode de nos Ghastreux , et font mestier de couper telles caruncules , comme auons monstré cy deuant aux operations de Chirurgie. »

On voit aussi par ce texte que la citation de YArrest de lean Papou est une addition de 157y.

• 1 C’est la trente-neuvième histoire de la

centurie deuxième d’Amatus Lusitanus. J’ai

Aiitbîhë LoquenëUx , recëuéür des tdilies pour le roy à sainct Quentin , ti’agüéres m’a affirmé i auoir veü vn homme au logis dit Cygne à Rhëims , l’aii soixante , ïeqiiël semblablement oii aübit ëstimé estfë fille iüsqüës en l’ààge dé quatbfze ans : mais se ibüànt ët fblàstfànt, èstant cbüché auec vne ckàtiibfiere , ses partiès génitales d’hbmmë se vindrerit à deüëlbpper :

le perë et la nierë lë connbissarit estrè tel, luy firent par aûthbrité dé l’Èglisë changer le nom de léfinne à lèan , et lüy furent baillés habillé-' inëns d’homme.

Aussi estant à la süitë du foÿ 2, à Vitrÿ le François en Champagne , i’ÿ vis vn certain personnage * noinmé Germain Garnier : aüctins le nbminoiènt Germain Maine , ^àf-ce qu’estant fille estoit appellé Alarie : jeûné homme de taille moyenne, trappë, et bien amassé , portant barbe rousse assez espaisse , lequel iusqu’au quinziéme an de son aiage auoit esté tenu pour fille, atiendû qu’en luy ne se nionstroit aucune marque de virilité , ët inesme qu’il se tenoit auec les Allés en habit de femme. Or ayant atteint i’aage susdit, comme il estoit aux champs, et poursuiuoit assez viuë-

rectifié d’après l’auteur le nom du bourg Ésgueira , dont les imprimeurs de Par^ avaient fait Esgücinai le nôffi de Pdchecd, qu’ils avàîent changé èil Patècd ■ et eiïfifi le nom de Manuel, deTeritt sous leurs liidins Emanuel.

1 N’agueres ; Paré écrivait cecî en 1573<

a L’édition de 1573 porte : Auesi estant dei'rmrement à la suite du Roy, avec cette note marginale : le Roy à présent régnant. Dès 1575 , Paré avait mis en marge : Le Roy Charles régnant ; et le mot dernièrement a été retranché en 1579.

3 Editions de 1575 et 1575 ; vn certain pastre.

LE DIX-NEVFi:^ME LIVRE,

ment ses pourceaux qui alloient dedans vn blé, trouuant vn fossé le voulut affranchir: et l’ayant sauté, à l’instant se viennent à luy deuelopper les genitoires et la verge virile , s’estans rompus les ligamens par lesquels au-parauant estoient tenus clos et enserrés (ce qui ne luy aduint sans douleur ) et s’en retourna larmoyant en la maison de sa mere , disant que ses trippes luy estoient sorties hors du ventre : laquelle fut fort estonnée de ce spectacle. Et ayant assemblé des Médecins et Chirurgiens, pour là des sus auoif aduis, on trouua qu’elle estoit homme , et non plus fille : et tantost apres auoir rapporté à l’Euesque , qui estoit le défunt Cardinal de Lenoncourt , par son autorité et assemblée du peuple, il receut le nom d’homme : et au lieu de Marie ( car il estoit ainsi nommé au-parauant) il fut appellé Germain, et luy fut baillé habit d’homme : et croy que luy et sa mere sont encore viuans.

Pline , liu. 7 ch, 4., dit semblablement qu’vne fille deuint garçon, et fut confiné pour ceste cause en vne isle deserte et inhabitée , par arrest des Aruspices K II me sembl ' que ces deuineurs n’auoient occasion de ce faire , pour les raisons cy dessus alléguées : toutesfois ils estimoient que telle monstrueuse chose leur estoit mauuais augure et présagé, qui estoit la cause de les chasser et exiler

La raison pourquoy les femmes se peuuent dégénérée en hommes , c’est que les femmes ont autant de caché dedans le corps, que les hommes descouurent dehors : reste seulement qu’elles n’ont pas tant de chaleur, ny suffisance pour pousser dehors ce

1 Aruspices ou deuineurs. — A, P,

* Le chapitre se terminait ici en 1673; le reste est de 1676.

que par la froidure de leur température est tenu comme lié au dedans.

Parquoy si auec le temps, l’humidité de l’enfance qui empeschoit la chaleur de faire son plein deuoir estant pour la plus part exhalée , la chaleur est rendue plus robuste, acre et actiue , ce n’est chose incredible qu'icelle, principalement aidée de quelque mouvement violent, ne puisse pousser dehors ce qui estoit caché dedans. Or comme telle métamorphosé a lieu en nature par les raisons et exemples alléguées : aussi nous ne trouuons iamais en histoire véritable que d’homme aucun soit deuenu femme, pour-ce que Nature tend tousiours à ce qui est le plus parfait , et non au contraire faire que ce qui est parfait deuienne imparfait.