DB LA FIÈVRE SVNOQUE SIMPLE K

Entre les fiéures qui se font de la masse du sang, ou du sang le plus pur qui soit dans les humeurs , est la fléure synoque simple , ainsi appellée à la différence de la synoque pourrie :

celle-là se faisgint seulement par l’in-

1 Le livre primitif ne parlait pas de cette fièvre, sinon dans une courte parenthèse placée à la fin du chapitre 3 (voyez ci-après la note 1 delà page 102); mais l’auteur y avait consacré un paragraphe spécial dans le chapitre 11 du livre des 'Fumeurs.

« Les fiéures synoches non putrides, s’engendrent de sang non corrompu, mais seulement eschauffé outre mesure , faisant grande euaporation par tout le corps. D’où vient que les veines se monstrent enüees, la

tlammation eteschauffementdu sang, et celle-cy par la putréfaction qui s’introduit en iceluy- Quelques-vns confondent la première auec l’ephemere qui dure plusieurs jours , et qui pour ce suiet est improprement appellée diaire. Or se faisant du plus pur sang du corps, qui est grandement vaporeux, elle fait paroistre

face enflambee, les yeuï rouges et ardans, l’expiration chaude , toute l’habitude du corps humide : le tout à raison de l’ebulUtion du sang et desdites vapeurs , qui est cause que telle fiéure quetquesfois est appeltee humorale. Les petits enfans y sont subiets, comme aussi toute personne sanguine sans cacochymie. La façon de guarir telle fiéure est semblable à la euro de la fiéure diaire. Parquoy ce que nous dirons de l’vnc se pourra accommoder à l’autre , sinon que la saignee est icy bien requise. »

Ce paragraphe était placé avant celui qui traitait de la curation de la fièvre diaire. Voyez la note 1 do la page 91.

DES FIÈVRES

les veines et tout le corps comme bouffi et enflé , ce qui a donné occasion à quelques médecins arabes de l’appeller sinocus inflatiua , synoque enflante et bouffante. Ce genre de fiéure, pour n’auoir qu’vn accès depuis Je commencement iusques à sa fin , et pour auoir vn mesme degré de chaleur en tout le temps qu’elle dure, sans accroissement, sans diminution, est mis au rang des tîéures que l’on appelle continues , c’est à dire , qui durent sans cesser, depuis le premier point de leur inuasion iusques au dernier point qu’elles finissent , sans aucune interruption ou relasche, ainsi qu’il arriue aux fiéures que l’on nomme intermittentes. le ne m’arreste point à expliquer les différences que l’on apporte entre les fiéures continues et continentes , que l’on dit continuas et continentes.^ et par les Grecs CTVVgXVÇ et Œvvtxsf?. le me contenteray d’aduertir le ieune chirurgien qu’il y a deux sortes de continues, l’vne qui garde iousiours vn mesme estât et degré de chaleur depuis son commencement iusques à sa fin, telle que l’on peut dire estre la fiéure synoque simple : et l’autre qui ne garde pas tousiours vn mesme estât , mais | quelqu’esfois augmente de chaleur, autresfois diminue , par fois a des exacerbations et redoublemens , et par fois a des remissions et diminutions : et telles sont toutes les fiéures putrides.

De tout ce discours, nous tirons ceste conclusion pour l’intelligence de la fiéure synoque simple, que c’est vne fiéure continue d’vn seul accès , allumée dans les esprits et dans la partie la plus ténue et subtile du sang. Elle est continue, à cause que le sang allumé dans toutes les veines et artères du corps , ou à tout le moins

dans les plus grandes , communique continuellement la ferueur au sang du cœur : ce qui ne se ferolt pas si ce sang n’estoit contenu que dans les petites veines, ou en celles qui sont grandement esloignées du cœur. Fay dit qu’elle n’auoit qu’rjn accès, d’autant qu’elle est tousiours en mesme estât depuis son commencement iusques à sa fin , encore bien que quelqùes-vns la diulsent en Homotone ou Acmastique , Epacmastique ou Anabatique, et en Paracmastique , que les Latins disent Æquales , Crescentes, Decrescentes. Car si la chaleur demeure tousiours égalé du commencement iusques à la fin , c’est à dire si ce qui transpire et sort par les pores du corps , qui sont vapeurs et fumées esleuées du sang eschauffé et bouillant dans les veines , est proportionné iustement à ce qui est allumé dans les vaisseaux du sang, elle sera homotone ou égalé : ie veux dire qu’elle demeurera tousiours en mesme et pareil estât tandis qu’elle durera. Mais si les fumées qui s’euaporent sont en moindre quantité et proportion que ce qui est allumé dans les vaisseaux, alors elle sera epacmastique ou croissante: i’enlens que sa chaleur ne sera pas tousiours égalé , mais redoublera et augmentera continuellement iusques à sa fin. Que si enfin les vapeurs s’exhalent en plus grande quantité qu’il ne s’allume de sang dans les vaisseaux , pour lors elle sera paracmastique ou décroissante, et reconnoistra-on que sa chaleur ira tousiours en s’abaissant et diminuant du commencement iusques à sa fin.

Et de là aussi on remarquera en quels corps et en quel estât elle sera moins ou plus périlleuse. Car aux corps rares, poreux et maigres quis’euaporent aisément , elle est moins dange-

LE VI!NGTi:ÉME LIVRE)

reuse et beaucoup plus courte : aux gras , pleins , charneux et espais , qui n’ont que peu ou point de transpiration , elle est plus longue et dangereuse. Aussi si elle est paracmastique, elle est plus courte et plus douce : si elle est hoinolone , elle l’est moins que la première, mais plus que l’epacmastique , laquelle est la plus longue de toutes et la plus dangereuse, d’autant qu’elle dégénéré souuent en la synoque putride, qui n’est gueres sans péril.