CHAPITRE VIII
DE LA FIÉVBE HVIVIORALE, ET DE SES DIFFEEENCES.
Pour esclaircir les différences des fiéiires , il est besoin de s’arrester au
1 Ici se lerminaitle chapitres du livre primitif. Lecliapitre 11 du livre des Tumeurseii ÿe//era/ n’étant pas-uniquement consacré aux fièvres diaires, se terminait par un long article sur \esfiéuressynoches putrides ;maL\s‘dnparavant il contenait ce court paragraphe qui a encore rapport à la fièvre diaire, et qui n’a pas été reproduit dans le livre posthume :
« Geste sorte de fiéure trauaille assez souuent les petits enfans. (.ors donc leurs nourrices doiuent estre pensees comme si elles
blE LIVIIE,
précepte de Galien , qui nous aduertit que la fiéure ayant son siégé dans le cœur, elle ne peut auoir plus de différences qu’il y a de parties dans iceluy. Or est-il que dans le cœur nous n’y considérons que trois parties, scauoir le corps et la substance du cœur, les humeurs qui sont contenus dans iceluy, et qui seruent à le nourrir ; et enfin les esprits vitaux , qui sont continuellement engendrés en iceluy. Partant il ne peut y auoir plus de trois genres de fiéures , dont la première est allumée comme il a esté dit dans la propre substance du cœur ; la seconde aux humeurs d’iceluy : et la troisième aux esprits.
Nous auons parlé decestederniere en premier lieu , comme la moins périlleuse et la plus seure. Il faut parler maintenant de celle qui s’allume aux humeurs , et qui pour ce suiet est nommée humorale : qui à vray dire n’est autre chose qu’vne intempérie chaude et seiche introduite dans les humeurs du cœur. Or nous ne parlons point du moyen que ceste intempérie s’introduit , sçauoir si c’est par simple alteration , ou par putréfaction et pourriture. Car lors que nous viendrons à parler des causes de chaque espece de fiéure humorale, ceste difficulté sera esclaircie. Il faut donc parler de toutes les especes de ceste fiéure , et en faire vn dénombrement le plus méthodique que faire se pourra, estant vne chose tellement obscure et embroüillée dans les autheurs, que si ie n’y apporte de l’ordre , il sera impossible au ieune
mesmes auoyent la fiéure, à fin de rendre leur laict médicamenteux. Il sera aussi bon de baigner l’enfant , et apres le bain , l’oindre d huile violât le long de l’espinc du dos et poiclrine. »
Des î'iévrès.
fihirargien d’entrer en la connoissance d’vn si grand nombre de fiéures qui sont rapportées à cette espece.
Or i’estime que ceste fiéure estant nommée du nom des humeurs, elle peut estre premièrement diuisée en autant de différences qu’ii y a d’humeurs. C’est pourquoy ayant quatre humeurs en nostre corps , le sang, la bile , la pituite et la melancholie , il y aura par conséquent quatre genres de fiéures humorales, la sanguine , la bilieuse , la pituiteuse, et la melancholique. Que si ladite fiéure est seule et simple, sans estre meslée auec vne autre fiéure , alors ceste fiéùre s’appellera simple humorale généralement parlant, et en particulier se fera nommer d’vn nom propre et conuenable à sa nature. Que si elle se raesle auec deux ou plusieurs fiéures ensemble, pour lors elle sera compliquée ou composée^ et sera appellée des noms qui seront rapportés cy-dessous.
Voila en general la diuision des fiéures humorales. Pour le particulier , la fiéure qui vient du sang est appellée synoque , et est tousiours continue , n’ayant qu’vn accès depuis son commencement iusques à sa fin : mais quelques fois elle a des exacerbations , c’est à dire que sa violence redouble par certains périodes , et se fait sentir auec plus de vehemence et de chaleur. Que si le sang dont elle se fait est seulement eschauffé contre nature , sans qu’il se pourrisse , alors ceste fiéure est nommée simple synoque: mais si elle se fait par pourriture et putréfaction , pour lors elle s’appelle synoque pourrie , laquelle toutesfois et quantes
qu’elle a des ex-acerbations qui vont en croissant et deuançant, .s'appelle Epacmastique et Ânauatique , c’est à dire croissante et deuançante. Que si elle en a qui aillent en diminuant, elle est nommée Paracmasiique. Que si elle garde vn mesme degré de chaleur et de vehemence depuis le commencement iusques à la fin , elle est appellée Homotone et Acmastique.
Voila pour la fiéure du sang
La bilieuse est continue ou intermittente, c’est à dire , ou qu’elle n’a iamais interruption depuis le commencement iusques à la fin , ou bien qu’ell-e cesse tout à fait par certains interualles. La continue est double , l’ardente ou causonide, et la tierce continue. L’intermittente pareillement est double , la tierce vraye et la tierce baslarde.
La fiéure pituiteuse a trois especes, la quotidiane, l'epiale et la lypirie.
La quotidiane est intermittente ou continue : celle-là est la quotidiane vraye, ou la quotidiane has'arde : celle-cy est appellée quotidiane continue.
La melancholique est continue ou intermittente : celle-là se nomme quarte continue : celle-cy est ou quartaine , ou quint aine on seætaine , etc., destpielles la quai taine est ou vraye ou bastarde.
Voila pour ce qui est des fiéures humorales simples. Les composées sont plusieurs , la detny tierce , ou hemitritée, les doubles tierces, les doubles et triples quartes, et les fiéures appelées confuses, desquelles nous parlerons amplement, après que nous aurons expliqué par le menu chaque espece de fiéure humorale , que nous I auons racourcies en ce tableau.
/Sang, d’où vient la / Synoqm simple. ) §■
I j chap. 9. )jr,>acmastfqtie.}.S
) Svnoque pourrie. 1 Paracmaslique )
\ chap. 15. V P
i, .\Vraye. chap. 19.
//UeraideiUÊlieweetest çh. 22.
.J , j Causonide. ch. 23.
Commue et est double ^ j'iercecontimec,2i
Çuoti- j Mermirnnte | ' 1 chap. 25.
Continue ( Quolidiane continue) c. 26.
/Simple et. . .
/sè fait de\ Pituite ' let est
diane.
Epiale.
Lypirie.
chap. 27.
La fiéure humorale\
j Intermil- Melancholie , et .est( tente.
, Demi tierce. 1
1 Double tierce, |
1 Composée <
i Double et triple t
quarte. 1
k Confuse. }
Quar- ! F raye, j 50 tmme. t Bastarde ‘
> Qtiinlaine.
iSextaine. V
1 Cktaine , etc. )
Continue ( Quarte continue. ) c. 30.
,ch. 29.
