DONT EST ENGENDRÉ LE MASLE ET LA
FEMHLLE.
Il est certain que la semence plus chaude et plus seiche engendre le masle, et la plus froide et humide la femelle ‘ , car il y a beaucoup moins de verlu au froid qu’au chaud : ainsi l’humidité est de moindre efficace que la siccité : et c’est pourquoy la femelle est plus tard formée que le masle. En la semence gist la vertu creatiue et formatrice : Exemple , en vne graine de melon , potenliellement est le tronc, les branches, les fueilles , les fleurs , le fruit , la forme , la couleur, l’odeur, la saueur et semence ; ainsi est-il de toutes aulres semences. Ce qu’on connoist aussi aux greffes entées sur sauuageons , retenans la nature du fruit de l’arbre d’où elles sont tirées.
Semblablement quand la semence du pere surmonte celle de la mere , lors l’enfant ressemble au pere : et quand celle de la femme surmonte celle de l’homme, l’enfant ressemble à la mere. Toutesfois on voit le plus communément les enfans ressembler plus au pere qu’à la mere , pour la grande imagination et ardeur
■ Hippocrates, au Hure de la nature de l’enfant. — A. P. — 1673,
LÊ DiX-HvméMË LlVIlË,
qu’a la meie en la copulation charnelle : tellement que l’enfant attire la fbrme et couleur de Ce que si tbrt elle connoist et imagine en son entendement : comme il aduint de la Iloyne d’Ethiopie , laquelle en la copulation de son mary , imaginant vUe couleur fort blanche , enfanta vn flls blanc.
Telle chose se peut encore prouuer par l’artifice de lacob , qui meit des verges dediüersCs cOuleuCs dans l’eau, au temps de la conionction de ses brebis : ce qui sera ey apres déclaré plus au long parlant des Monstres. Il adulent aussi quelquesfois ( mais rarement) que l’enfant ne ressemble à pere ny mere, mais à quelques vns de leurs parens , comme à leur pere et mere grands et ayeuls : parce que naturellement la vertu des ayeuls est fichée et enracinée aux cœurs de ceux qui engendrent En quoy Nature ressemble à vn peintre , qui pourtrait vne chose sur le naturel , s’efforçant de faire ressembler les enfans aux parens le plus qu’il lu y est possible.
Les enfans ne ressemblent seulement à leurs pere et mere de corsage ( comme en ce qu’ils sont grands ou petits, gros ou déliés , camus ou bossus , boiteux ou tortus ) de parler , et de maniéré de cheminer : mais aussi des maladies auxquelles lesdits pere et mere sont suiets, qu’on appelle héréditaires, comme il se voit aux lepreux, goutteux, epileptiques , lapidaires, splenetiques, asthmatiques, et autres semblables : parce que la semence suit la complexionet tempérament de celui qui engendre, en sorte qu’vn homme et vne femme
> L’édition de 1573 ajoutait : ou de la dis^ position des premières qualités, ou à l’in fluxion d’aucunes constellations cekstes. Ceci a été effacé dés 1675.
bifeh tetnperés proddiront une semence bien complexionnée ». Au contraire s’ils sOht intemperés , produiront vne Semence mal complexion' née , et non propre pOur engendrer vn enfîint sain et de bonhe habitude suiuànt là sentence de Catulle :
chacun tousiours suit l’origine et semence de sa nature propre^. Parquoy celui qui sera goutteux, lepreux, ou en autre disposition susdite , s’il engendre vu enfant, à grande peine pourra-il euader qu’il ne soit Suiet aux maladies du pere et de la mere !
ce que toutestbis n’àdulent pas tousiours i comme l’experience le monstre ^ ainsi que i’ay escrit aux liures des Gouttes s. Car on volt plusieurs estre vexés des gouttes et d’autres maladies, desquelles les pere et mere n’en auoient esté malades : et d’autres n’en estre iamais affligés, desquels toutesfois les pere et mere eh éstoient grandement tourmentés. Laquelle chose se fait par la bonté de la semence de la femme , et température de sa matrice , corrigeant l’intemperature de la semence virile, tout ainsi que celle de l’homme peut corriger celle de la femme. De là vient qu’on voit souuent par expérience des enfans n’estre point gout-
' Aristote, au liure delà génération des ani-" maux, — Hippocrates, au Hure de l’air, des régions et des eaux. — A. P. — 1673.
’ Cette citation manque dans l’édition primitive de 1573 ; on la lit pour la première fois en 1575.
^ Ce renvoi au livre des gouttes est fort remarquable, en ce qu’il se trouve déjà dans l’édition de 1573. Il faut donc que ce livré des gouttes ait paru avant celte époque, et sans doute dans les cinq Liures de chirurgie, bien qu’il soit fort peu chirurgical. Voyèii mon Introduction, § Bibliographie, 1. 1. ï>àg-
i)Ë tA. GENER ATtON.
teus, OU suîets à autres maladies héréditaires, encorcs que leurs pere ou jnere fussent suiets à telles dispositions ; laquelle correction si elle defaut à la semence du pere ou de la mere , à grand’peine les enfans peuuent-ils eschapper qu’ils ne soient suiets ausdites maladies , lesquelles ne se peuuent parfaitement guarir , quelque grande diligence qu'on puisse faire ‘ , jparce qu’elles ont pris leur habitude au6c les principes de la génération de l’enfant.
Plutarque au liure intitulé , Pourquoy la lusiice diuine différé quelquesfois lapuniiion des maléfices , dit, que Hésiode con seille de n’ engendrer point enfans quand l’on a esté aux obsèques et funérailles des trespassés, mais bien apres auoir esté en quelque magnifique banquet et comédies ioyeuses : car combien^que la sentence et geniture reçoiüe îton seulement la bonté ou malice dé sa màtiere , mais aussi elle transféré la ioye,la tristesse, et semblables affections en la procréation des enfans, les faisans gais , ioyeux et gaillards , ou melancholiques , selon la disposition de la se mence et de la vertu imaginatiue.
