SECTION IV
LES HOMMES COMMUNÉMENT BIEN ORGANISÉS SONT TOU^ SUSCEPTIBLES nu MÊME DEGRÉ DE PAS9^0N3 : LEUR FORCE INÉGALE EST TOUJOURS EH lUX l'effet de la DIFFÉRENCE DES POSITIONS OU LE HASARD LES PLACE : LE CARACTÈRE ORIGINAL DE CHAQUE HOMME (COHime l'obscrve
Pascal) n'est que le produit de ses premières habitudes..
Chapitre premier. Du peu d'influence de Torganisation et du tempérament sur les passions et le caractère des hommes 201
Chap. II. Changemens survenus dans le caractère des nations : (Quelles causes les ont produits ao3
Chap.' III. Changemens survenus dans le caractère des
particuliers 20g
Us sont l'effet d'an changement dans leur ppsition , dans leur intérêt»
62a TABLE SOMMAIRE.
et dans les idées qu*ea coiuéqueiioe lear saggire le seutiaieiit de
Pamoar d'an-mèmes.
Chap. IV. De Tamour de lot ...page an
Ce seotimenty effet Dëcessaire de la sensibilité physique, est corn* mun â toQs les bommtsf il «niimf cp tftas k désir du pouyotr.
Ce désir , coiDine je le montre dans les Chapitres sui^ans , j engendre TenYie, ramour des richesses, des honneurs, de la ^ire, de la considération , de la iostice , de la Tertu , de Tintolérance , enfin tontes les passions factices dont Texistence, suppose celle des sociétés.
Ces diverses passions , propres à mettre en action Pégale aptitude que tous les hommes ont â Tesprit, ne soiA réellement en enx qne le désir du pouvoir déguisé sous des noms diffiSiens.
Chap. V. De Tamoûr des ricbesses et de U glmre ai3
Etet immédiat du pouroir.
Chap. VI. De Fcnvie * 2i5
Effet immédiat de Famour du pouToir.
Chap. VII. De la justice ^ ....,,. 222
CiiâP. VIII. De la justice considérée dans rhomme de la
nature * 223
CfiAP. IX. De la justice considcfée dans rkomme et les
peuples policés • 226
Cbap, X. Le particulier, comme les nations, n'estime
dans la justice que la considération et le pouvoir qu'elle
lui procure. •• 23o
Chap. XI. L'amour du pouvoir , dans toute espëœ de go«*
vemement , est le seul moteur des iiommes ...•..:.. 284 Chap. XII. De la vertu .....' • 289
Elfitt iomédiat de TasMittr du pouvoir. %
Chap. XIII. Manière dont la plupart «des Europvnis ooim»-
dferent la vertu ,..-... 24^
S^s fhonorent dans la spéculation , c^est on eflfet de leur édncatiaii. S^ils la méprisent dans la pratique , c^est «m éSkt de la feraoe de leur
gouvernement.
Leut amont pour la vertu est ^touîoors pittportîoniiéè IHatMl qtt%
ont de b pratiquer. D^oà ti suit qne c'est toujoars an désir du
pouvoir et de la considéraftion qu^îl faut rapporter Uamour pour la
vertu.
Ghap. XIV. L'amour du pouvoir est , dans l'homme , la
disposition la plus favorable à la vertu » 245
Chap. XV. De l'intolérance civile .♦... 246
Effet immédiat de Tamour du pouvoir.
Cette intolérance présage la ruine des empiress
TÂBlE SOMMAIfVË. 6^3
€bap. XVI. L'intolérance est souvent faitale aux princes. page aSo
Chjp. Xyn. La flatterie n'est pjis moins agréable aux
peuples qu'aux 'souverains. • • ^55
GffAP. XVin. intcMrance religieuse. 269
Effet immédiat de Famoiir dn pottYoir.
Chap. XIX« L'intolérance et la persécution ne sont pas de commandement divin • « 264
Cbjup. XX. L'intolérance «st le fondement de la grandeur du clergé * ; • • .. 269
CiAP. XXI. Imposs^lîté d'étouifor dans l'homme le sentiment de l'intolérance ; moyen de s'opposer à se« efiets. 27$
On peut , d'après ce que f ai dit , tirer celte oMidadOD \ c'est q«e toutes les passions factices ne sont proprement en nous que Famour du poiiVoir déguisé tous des noms dÛférens , et que cçt amour de la puissance n'est lui-même qu'un pur effet de la sensibilité physique.
Chap. XXII. Généalogie des passions '• 280
n suit de cette généalogie que tons les liommes communément bien organisés sont ansoeptibles de Tespéce de passioù propre à mettre en action Pëgale aptitude qu'ils ont à Tesprit.
Mais ces passions peuTent-eOes s'allumer anasi vitement dans tons ? Ma réponse à cette objection , c'est qu'une passion , tdle , par excm}Je , que l'amour de la gloire, peut s'exalter dans l'homme au même degré dé fi)ree qoe le setitiititnt de ranour dlî ltii*inème.
Chap.' XXIII. De la force du sentiment de l'amour de
soi 281
La force de ce Sébtiment eftt , dans touà les hommes , plus que suffisante pour le douer dn degré ^attention qu'etige la décoaverle des ^us faaotet véfilés.
Chap. XXIY . Des grandes idées , effet de la constance dans
• l'attention 284
U résttlle de cette Sj^elioti que f inégalité des esptits ne peut èVtt , dans les hommes communément Mtn oi^gaaîsls qu un pur effet de la différence de lear édacatton , dans laqiitttt difiéivacc i« coaspranids celle des positions ou le hasard les place.
