SUR LE SENS PRIMITIF DU TITRE DE ROI

ceux qui auront nui à tous, en ébranlant les droits de chacun?

II n'y a rien d'inviolable que ces droits et que la raison qui les proclame; quiconque y porte atteinte et méprise cette raison , juge suprême des actes humains , se met luimême au ban de l'humanité , et déchire de ses propres mains son titre à la protection des hommes, dans ses souffrances et dans ses détresses. Voilà la pensée morale qui domine tout l'ouvrage de M. de la Serve. Nous ne la suivrons pas dans ses développements logiques. Nous renvoyons le lecteur au livre lui-même , et nous lui abandonnons encore le soin de faire les applications du principe. M. de la Serve a surtout fait valoir, d'une manière neuve et frappante, les avantages.de cette loi des élections , que nos hommes d'État veulent faire comparaître en criminelle à la barre des chambres qui l'ont votée. Cette apologie, écrite avant l'attaque, est remarquable par une dialectique forte, et par cette chaleur d'âme qu'inspire la conviction. L'auteur appartient à cette jeune école de politique , dont les dogmes simples et honnêtes abjurent le fanatisme et l'intérêt , qui seuls poussent aux changements de régime. Celte école dédaigne la vaine question des formes ; elle ne s'attache qu'à la liberté pure et à ses garanties immédiates. Elle acceptera tout avec la liberté; sans la liberté elle n'acceptera rien. Retranchée dans ce principe, seul immuable dans le mouvement perpétuel de ce monde, elle verra se briser contre lui tous les sophismes de l'esprit faux et de l'ambition : quant à la force , son seul adversaire redoutable , elle se prépare à lui opposer des courages aussi énergiques que ses vues sont droites et que ses espérances sont pures.

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