DIXIÈME PARTIE. — THEOLOGIE PÉDAGOGIQUE. SUPPLEMENT

Règlement pour le collège de Besançon. Notice h istoriqae sur M Chifflet (Inéd.)

° r ° * Compliment à M. de Grandtoritaine. (Id.)

onzième partie. — lettres. Fragment d'un discours sur le mérite des

Cinquante-deux lettres de Bergier à sa fa- études monastiques, mille. (Inédites.)

Ce qui distingue particulièrement l'abbé Bergier, ce qui fait le caractère particulier de ses ouvrages parmi les apologistes aeJa religion, c'est, dit Feller, une logique d'une précision et d'une vigueur étonnantes, qui se montre, dans une seule et même matière, sous des formes absolument différentes, attaque le sophisme en tant de manières à la fois, le frappe si rudement dans les endroits où sa résistance paraissait le mieux assuré, que la victoire se décide toujours par cette lumière pleine et brillante qui ne laisse subsister aucun nuage de l'erreur. Je ne sais s'il est possible d'avoir plus de connaissances en tant de genres divers, mais particulièrement dans l'histoire, la théologie, la critique, et surtout dans cette immensité de brochures et de compilations de toute espèce que les Encelades de ce siècle ont entassés comme des monts pour abattre, si ce triste exploit pouvait être l'ouvrage des mortels, le trône de l'Eternel. Personne ne connaît et ne confond mieux les ruses et les détours de ces esprits faux et tortueux, ces petits artifices que le mensonge emploie avec un art qui lui est honteusement propre ; ces fruits odieux de la mauvaise foi, ces tours de malice noire, cette impiété maligne, comme parle l'Ecriture , qui dirige les attaques de l'ennemi contre le lieu saint. Quanta malignatus est inimicus inSancto! [Psal. lxxiii , 3.) Tout cela s'évanouit comme une iumée devant les regards de l'éternelle et invincible vérité présentée avec ses traits naturels par cet homme de génie : Ad nihilum deductus est in conspectu ejus malignus. (Psal. xiv, k.) C'est surtout dans le genre d'argument appelé rétorsion que Bergier excelle; c'est par lui ordinairement qu'il consomme son triomphe. A peine a-t-il repoussé les attaques des adversaires du christianisme, qu'il les attaque lui-même avec leurs propres armes, tournées contre eux avec une célérité et une adresse qui étonnent le lecteur, et qui, mettant pour ainsi dire la religion hors de l'arène, y placent le philosophisme et l'accablent de mille traits.

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