LES PRIÈRES DE LA MESSE

Cet ouvrage est mentionné en ces termes dans le catalogue de Ledieu : Explication de la messe , 1689, à Paris, in-12, chez la veuve Cramoisy el à présent chez Rouland. Nous lisons dans les Mémoires du même : « Un seigneur et une dame d'Angleterre, bons catholiques, lui (Bossuet) proposèrent vers ce temps, des difficultés sur la liturgie qu'il éclaircit dans son livre de VExplication de quelques di/Jïcultés sur la messe, en 1689. » Si l'on juge par le titre et par le début de l'ouvrage, ce seigneur était un ancien protestant converti.

Cet écrit, rempli d'une admirable doctrine, est éminemment propre à nourrir la plus solide piété.

XIX. Lettre pastorale aux nouveaux catholiques DU DIOCÈSE DE Meaux , pour les exhorter a faire leurs Pâques , etc.

Cette lettre fut donnée à Clayes, le dimanche, 24 mars 1686. On peut voir les circonstances au milieu desquelles elle parut et les points de doctrine qui en font l'objet , dans le livre VU" du cardinal de Bausset, parag. 16 et 17. Bossuet indique luimême, avec plus de précision, les ouvrages protestants dont il voulait combattre l'inlluence parmi les nouveaux convertis, à la suite de la révocation de l'Edit de Nantes. Nous lisons dans le catalogue de Ledieu : « Lettre pastorale aux nouveaux catholiques, etc., à Paris, in-4o , 1686. Elle se trouve à présent chez Desprez , libraire à Paris. Seconde édition de la même année et en la même forme chez Cramoisy. »

XX. Lettre sur l'adoration de la croix. Bossuet avait écrit cette lettre en 1691, et ne la

destinait pas à la publicité. Grâce à l'heureuse indiscrétion des personnes qui l'avaient entre leurs mains, elle fut imprimée à Paris , en 1692, in-4'', chez Huguet. Voici ce que dit de cet ouvrage l'auteur de l'édition de Paris, dans l'Avertissement du tome V«, en 1748 : « On ne dit point le nom que portait dans le monde le nouveau converti à qui est adressée la Lettre sur l'adoration de la croix; ce que l'on sait de lui , c'est que , peu après sa conversion, l'ardeur de son zèle le transporta à la Trappe, où il prit le nom d'Armand Climaque. Sa ferveur fut d'abord si ardente, que l'austérité du genre dévie qu'il avait embrassé, lui parut fort au-dessous de ce qu'il croyait que Dieu demandait de lui; il brilla même du désir du martyre, et il écrivit à ce sujet deux lettres à M. de Meaux , à qui il envoya aussi un écrit assez considérable , où il proposait quelque difficulté qu'il avait sur l'adoration de la croix. Ce fut pour répondre à cet écrit que l'illustre prélat composa la Lettre sur l'adoration de la croix. Elle est remplie d'instructions très-solides et capables de contenter toute personne raisonnable. Elle est datée de Versailles, le 17 mars 1691, et fut im-

AVKIiTlSSEMKNT DE L'I'DITKUli

priint'C l'année suivanle. La fuiveur tlii nouveau converti ^le fui qu'une vapeur qui se dissipa bien vite; il se sau\a ni6nie de son abbaye, cl passa à Genève, où il aposlasia. Il y esl mort maître d'école. » 'V^oir aussi le cardinal de Bausset, liv. VU, parag. 4.

XXI. Règlement du sémin.\iue des filles de l.\ Puiii'.\G.\Tio.N- DE l.\ Foi.

Ce sôminaire était un refuge ouvert par Pierre Bédacier, évoque d'Auguste cl sullragant de Melz , aux nouvelles converties du pays Messin. Il se trouvait dans la ville méuie de Metz. Bossuel était chanoine et archidiacre de Sarrebourg, quand il traça ce règlement à la prière de Bédacier. On verra dans cet écrit la preuve d'un zèle apostolique et d'une sagesse bien au-dessus de l'Age que l'auteur avait alors. Il était supérieur du séminaire, et dans sa direction, il déployait les mômes qualités jointes à une activité prodigieuse. Le cardinal de Bausset raconte, dans son livre l'r, ces actes de la charité de Bossuet pendant les premières années de son sacerdoce. M. Floquet a mis parfaitement en lumière tout ce qui se rattache au séminaire des nouvelles converties. En 1748, les éditeurs de Paris nous apprennent que le Règlement fut imprimé en 1G72, in-lG, et qu'il était devenu extrêmement rare. On le trouve dans leur tome V. Il manquait à l'édition de D. Déforis, mais il reparut dans celle de 'Versailles.

XXII. Pièces concernant un pkojet de réunion DES protestants de France a l'Église catholique (entre le minislre Ferry et Bossuet, alors doyen de

Melz).