Conty. Ep, fund., c. i

ET DES PROTESTANTS D'ALLEMAGNE

cogitant. Itaque perlibenti animo legi amplissimi doctissiniique viri scriptum de conciliandà pace. Quanquam enim, ut candide menteni aperiam, proposila ratio ineundaj pacis nondiim eô deducla est, ul ad oplatum fineni statim pervenire posse sperandum sit; haud tamen inanis operœ fuerit coinplanasse vias, mullos, eosque longé gravissimos, conciliasse arliculos, exasperatos animos mitigasse.

Quamobrera si conditiones oblatas, quo quidem loco sunt, haud successuras putem, non ideo aliénas esse videar à pacis conciliis. Conducit ad pacem semel decernere quid factu possibile, quid non; ut studiosi pacis , falsis omissis , ad vera média convertantur. Nec si ego incommoda conlicescara, ideo sublata putanda sint : nihilo enim secius, et causœ visceribus inha>rebunt , et ab aliis facile retegentur. Quare prœslabilius est certis limitibus designare quousque provehi posse videatur catholicœ partis et Romani Pontificis condescensus. Est enim quœdam linea , quani transilire , prisca et adhuc inconcussa décréta non sinunt. Hic si gradum ligimus, non proplerea conciliationis deposila spes est : imo verô, quod spem exsuperabat omnem, cum viro amplissimo, quantum in ipso est, iransactam rem fere putamus , si privatœ corjilationes verlantur in publicas. Quod ut luculentiùs demonstrelur, duo sum presliturus ; primuni, ut ad quamcumque scripti partem dem notas difTicultatum indices : alterum , ut quid ulterius fleri et expectari possil, ipse continua oralione prosequar. Pudet prolixitatis; atque omnino decuisset hœc qualiacumque in pauca contrahere , cum eo agentem , cui apprime erudito res indicari tanlùm , non etiam explicari oportebat. Tanlà tamen in re, nialim nimius quàm obscurus aut indiligens videri. Utcumque est, sermonis redundantiara vir optiraus pacis studio condonabit. Det autem Deus pacem pacis amatoribus.