Chapitre dernier. — Conclusion et sommaire de tout ce discours

Section seco?(de , où il est prouvé , contre les suppositions du ministre, que la foi du concile de Trente, touchant la justification et le mérite des bonnes œuvres, nous a été enseignée par l'ancienne Eglise, et qu'elle établit trèssolidement la confiance du fidèle en Jésus-Christ setil 162

Chapilre premier. — Que l'Eglise catholique enseigne très-purement le mystère de la rédemption du genre humain 163

Chapitre II. — Diverses choses à considérer touchant la justification, et premièrement, qu'elle est gratuite, selon le concile de Trente 163

Chapitre III. — Ce que c'est que la justification , selon les principes des adversaires : les fondements ruineux de leur doctrine 164

Chapitre IV. — Ce que c'est que la justification du pécheur selon la doctrine de l'Eglise , qui est éclaircie par les Ecritures 165

Chapitre V. — Que les péchés sont détruits dans les justes, bien qu'il n'y ait point de justes qiij.ne soient pécheurs 167

Chapilre VI. — Que nous sommes justifiés par l'infusion ^" du don de justice qui nous régénère en Notre Seigneur : belle doctrine de l'Apôtre très-bien entendue par saint Augustin 168

Chapitre VU. — Réfiexion sur la doctrine précédente ; qu'elle relève la gloire de Jésus-Christ, et que nos adversaires la diminuent 169

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