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» jusqu'à la consommation des siècles'. » Ces paroles n'ont pas besoin de commentaire. Ce qu'il dit est grand et incroyable; qu'une société d'hommes doive avoir une immuable durée, et qu'il y ail sous le soleil quelque chose qui ne change pas; mais il donne aussi à sa parole cet immuable fondement : Toute puissance m'est donnée dans le ciel et sur la terre : allez donc, sur cette assurance , où je vous envoie aujourd'hui, et portez-y, par l'autorité que je vous en donne, le témoignage de mes vérités : vous ne demeurerez pas sans fruit : vous enseignerez, vous baptiserez , vous établirez des Eglises par tout l'univers. Il ne faut pas demander si le nouveau corps, la nouvelle congrégation, c'est-à-dire la nouvelle Eglise que je vous ordonne de former de toutes les nations, sera visible, étant, comme elle doit l'être , visiblement composée de ceux qui donneront les enseignements, et de ceux qui les recevront, de ceux qui baptiseront, et de ceux qui seront baptisés; et qui, ainsi distingués de tous les peuples du monde par la prédication de mes préceptes et par la profession de les écouter, le seront encore plus sensiblement par le sceau sacré d'un baptême particulier, au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.

V. On pèse toutes les paroles de la promesse, et premièrement celles-ci : Je suis avec vous. — Cette Eglise clairement rangée sous le même gouvernement, c'est-à-dire, sous l'autorité des mômes pasteurs , sous la prédication et sous la profession de la même foi, et sous l'administration des mêmes sacrements , reçoit par ces trois moyens les caractères les plus sensibles dont on la put revêtir. Qu'elle est belle cette Eglise avec les trois marques de sa visibilité t Mais pour en concevoir le dernier trait, voyons comment Jésus-Christ en marquera la durée, et s'il ne l'explique pas aussi clairement qu'il a fait tout le reste. Il s'agit de l'avenir : mais cette phrase, et voilà, le rend présent par la certitude de l'effet, je suis avec vous; c'est une autre façon de parler consacrée en cent endroits de l'Ecriture, pour marquer une protection assurée et invincible de Dieu.

« Le Seigneur est avec vous, ô le plus courageux » de tous les hommes! Si le Seigneur est avec » nous, reprit Gédéon, d'où vient que nous nous » voyons accablés de tant de maux? Allez avec ce » courage, vous délivrerez Israël de la main des » Madianitcs. Comment le délivrerai-je, puisque » ma famille est la dernière de la tribu de Manassés, » et que moi-même je suis le dernier de la maison » de mon père? Je serai avec vous, lui dit le Sei- » gneur; et vous détruirez Madian comme si ce » n'était qu'un seul homme^. » Ce mot. Je suis avec vous , tient lieu de tout, et il n'y a secours ni puissance qu'il ne contienne. « Quand je marcherais, » disait David', au milieu de l'ombre de la mort, » je ne craindrais aucun mal, parce que vous êtes » avec moi. » Cent passages de celte sorte, dans toutes les pages do l'Ecriture, nous marquent cette expression comme la plus claire pour exclure tout sujet de crainte. « Quand vous passerez par les » eaux , je serai avec vous , et les fleuves ne vous » couvriront pas; vous marcherez au milieu des