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LOGIQUE

L'homme qui a fait réflexion sur lui-même , a connu qu'il y avait dans son âme deux puissances ou facultés principales, dont l'une s'appelle entendement, et l'autre volonté : et deux opérations principales , dont l'une est entendre et l'autre vouloir.

Entendre se rapporte au vrai, et vouloir au bien.

Toute la conduite de l'homme dépend du bon usage de ces deux puissances. L'homme est parfait , quand , d'un côté , il entend le vrai , et que , de l'autre , il veut le bien véritable , c'est-à-dire , la vertu.

Mais, comme il ne lui arrive que trop souvent de s'égarer en l'une ou l'autre de ces actions , il a besoin d'être averti de ce qu'il faut savoir, pour être en état, tant de connaître la vérité, c'està-dire , de bien raisonner, que d'embrasser la vertu , c'est-à-dire de bien choisir.

De là naissent deux sciences nécessaires à la vie humaine , dont l'une apprend ce qu'il faut savoir pour entendre la vérité , et l'autre ce qu'il faut savoir pour embrasser la vertu.

La première de ces sciences s'appelle logique, d'un mot grec qui signifie raison , ou dialectique d'un mot grec qui signifie discourir; et s'appelle morale, parce qu'elle règle les mœurs. Les Grecs l'appellent éthique, du mol qui signifie les mœurs, en leur langue.

Il parait donc que la logique a pour objet de diriger l'entendement à la vérité , et la morale de porter la volonté à la vertu.

Pour opérer un si bon effet , elles ont leurs règles et leurs préceptes ; et c'est en quoi elles consistent principalement; de sorte qu'elles sont de ces sciences qui tendent à l'action , et qu'on appelle pratiques.

Selon cela, la logique peut être définie << une » science pratique par laquelle nous apprenons ce » qu'il faut savoir pour être capable d'entendre la " vérité ; » et la morale, « une science pratique par » laquelle nous apprenons ce qu'il faut savoir pour » embrasser la vertu : » ou, pour le dire en moins de mots , la « logique est une science qui nous » apprend à bien raisonner, » et la morale est « une science qui nous apprend à bien vivre. »

Or, comme l'entendement a trois opérations principales, la logique qui entreprend de le diriger, doit s'appliquer à ces trois opérations , dont nous allons aussi traiter en trois livres.