CHAPITRE XXVIII

Les idées qui représentent plusieurs objets sous une

même raison sont universelles.

Venons maintenant aux idées qui représentent plusieurs objets sous une même raison.

Cette propriété des idées s'appelle Viiniversalilé, parce que dès que les idées conviennent parfaitement à plusieurs choses, par exemple, être cercle, à tous les cercles particuliers; être homme, à Pierre, et à Jean, et à tous les autres individus du la nature humaine, dès-là elles sont universelles.

Il n'y a rien ici de particulier à remarquer, si ce n'est peut-être que ces idées universelles qui conviennent à plusieurs choses, leur conviennent, également : par exemple , la raison de cercle convient également au plus grand comme au plus petit cercle ; être homme convient également au plus sage et au plus fou, sans qu'on puisse jamais dire en parlant proprement et correctement, qu'un cercle soit plus cercle, un homme plus homme qu'un autre.

De là est né cet axiome de l'Ecole : que « les » essences ou les raisons propres des choses sont » indivisibles, » c'est-à-dire, qu'on n'en a rien, ou qu'on les a dans toute leur intégrité. Car, ce qui n'est pas tout à fait cercle ne l'est point du tout , et ainsi du reste.