QUI SE DOIT FAIRE DANS L'ÉGLISE ET DANS L'ÉCOLE

A ceux qui commencent à avoir l'usage de la raison, et à peu prés quand on a coutume de leur donner la confirmation.

Quand les enfants sont assemblés , le catéchiste leur doit faire montrer leur catéchisme, prendre garde s'ils le tiennent propre, et les bien avertir de ne le pas perdre, et de ne le pas laisser gâter ni déchirer.

Il leur faut soigneusement répéter tout ce qui est dit dans la précédente instruction, et se bien garder de passer outre, jusqu'à ce que les enfants la sachent parfaitement et sans liésiter. Après, pour leur faire mieux entendre ce qu'ils ont dit,, on leur fera les leçons suivantes.

LEÇON I

De l.\ Doctrine chrétienne en général, et de

LA connaissance DE DiEU.

On commencera cette instruction, en faisant connaître l'utilité du catéchisme, où l'on apprend le chemin de la vie éternelle.

On représentera Jésus-Christ à l'âge de douze ans , écoutant les docteurs, les interrogeant, et leur répondant (Luc, II, 46, 47) : mystère où il a voulu sanctifier les commencements des enfants, et nous donner quelque idée du catéchisme. On le fera voir aussi dans toute la suite de son enfance, obéissant et profitant (Luc, ii, 40, 51, 52); et on avertira souvent les enfants d'imiter, autant qu'ils pourront, la sainte enfance de Jésus-Christ, et de s'y unir. Voyez Catéchisme des Fêtes, Fêtes de Notre Seigneur, leçon vi.

Etes-voits chrétien? — Oui. Je suis chrétien par la grâce de Dieu.

Qui appelez-vous chrétien? — Celui qui est baptisé, qui croit et confesse la doctrine chrétienne.

Qu'appelez-vous la doctrine chrétienne? — Celle que Jésus-Christ a enseignée.

Comment est-ce qu'on apprend la doctrine chrétienne ?

— Par le catéchisme.

Que veut dire ce mot catéchisme? — Il veut dire instruction.

De qui faut-il recevoir cette instruction? ' — De l'Eglise et de ses pasteurs.

Que nous apprend la doctrine chrétienne? — EWe nous apprend pourquoi Dieu nous a mis au monde.

Pourquoi Dieu 7ious a-t-il mis au monde? — Pour le connaître, l'aimer, le servir, et par ce moyen obtenir la \ie éternelle.

Qu'est-ce que Dieu? — C'est le créateur du ciel et de la terre , et le Seigneur universel de toutes choses.

Oit est Dieu? — Il est au ciel, en la terre et en tout lieu.

Dieu voit-il tout? — Dieu \oit tout, et jusqu'à nos plus secrètes pensées.

Dieu voit-il l'avenir? — Il voit tout ensemble le présent, le passé et l'avenir.

LEÇON II

Du SIGNE DE LA CROIX , ET DE LA PROFESSION 3n CHRISTIANISME.

On pourra commencer, en représentant Jésus-Christ en croix, bénissant les hommes, et nous apprenant que toute bénédiction est dans la croix.

Par quel signe le chrétien se peut-il faire connaître?

— Par le signe de la croix.

Comment faites-vous le signe de la croix ? — Je le

CATÉCHISME DE MEAUX

fais en mettant la main à la tête, puis à l'estomac, ot enfin sur les deux épaules , disant : f Au nom du Père , et du l'élis, et du Saint-Ii^sprit.

Ne fait-on pas encore le signe de la O'oix en d'autres manières? — Oui. On lo fait ordinairement au commencement de chaciue évangile, en imprimant la croix sur son front , sur sa bouche et sur son estomac.

Pourquoi sur ces trois parties? — Pour montrer qu'on veut consacrer à Dieu ses pensées, ses paroles, et son cœur ou ses affections.

Pourquoi faites-vous le signe de la croix? — Je le fais principalement pour marquer que je fais profession d'être chrétien.

Que veut dire faire profession d'être chrétien ? — C'est faire profession de vouloir toute sa vie croire et pratiquer la doctrine que Jésus-Christ a enseignée.

Faut-il faire profession du christianisme, ou de la doctrine de Jcsus-Cliris^? — Il le faut, et il n'y a point de salut [)Our ceux qui ne le font pas.

Pourquoi dites-vous qu'on fait profession du christianisme en faisant le signe de la croix? — Pai'ce qu'on y confesse les deux principaux mystères de la religion chrétienne.

Quels sont-ils? — Le mystère de la Trinité , et celui de la rédemption du genre humain.

Comment y confesscz-votts le mystère de la Trinité ? — En disant : Au nom du Père, et du Fils, et du Saint- Esprit.

Que devez-vous penser en les nommant? — Que j'ai été baptisé en leur nom.

Comment confesse-t-on le mystère de la rédemption du genre humain? — En faisant sur nous le signe de la croix , en signe que nous avons été rachetés par la croix de Notre Seigneur Jésus-Christ.

Quand faites-vous le signe de la croix? — Le matin en me levant, le soir en me couchant, et au commencement de chaque action.

Qu'entendez-vous par ces actions que vous commencez par le signe de la croix? — C'est que je le fais avant le repas, avant le travail, en commençant et en finissant la prière , au commencement du sermon et du catéchisme.

N'y a-t-il pas quelque oocasion particulière oii l'on fasse le signe de la croix? — Oui. On le fait dans les grands périls, et surtout dans le péril et occasion du péché.

Pourquoi commencer ses actions par le signe de la croix? — Pour s'exciter à tout faire au nom et pour l'amour de Dieu, Père, Fils, et Saint-Esprit.

Quel profit tire-t-on de ce signe? — C'est qu'étant fait avec foi et ré\érence, il chasse les démons, il dissipe les tentations et les mauvaises pensées, et il attire la bénédiction de Dieu sur les choses sur lesquelles on le fait.

LEÇON III

Du MYSTÈRE DE LA TRÈS-SAINTE ThINITÉ.

On racontera ici le baptême de Jésus-Christ, où parurent les trois personnes divines [Matih., m, 14; Mare, i, 10; Luc, m, 21). Voyez Caiéch. des Fêtes, Fêtes de Jésus-Christ, leçon v. On avertira soigneusement que la Trinité est invisible en ellemême, encore qu'elle paraisse ici par quelque cliose de sensible.

y a-t-il plusieurs Dieux? — Non. Il n'y a qu'un seul

Combien y a-t-il de personnes en Dieu? — Il y en a trois, lo l'ère, le Fils, et lo Saint-Esprit; et c'est ce qu'on appelle la très-sainte Trinité.

Lequel est le plus grand, le plus sage et le plus puissant des trois? — Ils ont la même grandeur, la même sagesse et la même puissance.

Le Père est-il plus ancien que le Fils et le Saint-Esprit? — Non. Ils sont tous trois d'une même éternité; enfin ils sont égaux en toutes choses, parce qu'ils ne sont qu'un seul Dieu.

Pourquoi repétcz-vous si souvent ces paroles : Au nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit? — Pour nous ressouvenir que nous avons été baptisés au nom des trois personnes divines. Père, Fils, et Saint-Esprit. LEÇON IV.

Du MYSTÈRE DE l'IncARNATION ET DE LA RÉDEMPTION DU GENRE HUMAIN.

On commencera par le récit du message de l'Ange à la sainte Vierge, en disant qu'à l'acte de soumission qu'elle fit, Jésus-Christ fut formé dans ses entrailles par le Saint-Esprit (Luc, I, 26).

Quelle est celle des trois personnes de la très-sainte Tritiité, qui s'est faite homme? — C'est Dieu le Fils, la seconde personne.

Qu'est-ce à dire , se faire homme ? — C'est prendre un corps et une âme comme nous.

Où a-t-il pris ce corps et cette âme ? — Dans le sein de la bienheureuse vierge Marie.

Comment a-t-il été conçu dans le sein d'une vierge ? — Par l'opération du Saint-Es[)rit.

Comment s'appelle-t-il? — Jésus-Christ.

Comment appelle-t-on ce mystère? — On l'appelle le mystère de l'incarnation.

Que veut dire ce mot incarnation ? — Il veut dire que le Fils de Dieu s'est fait chair, c'est-à-dire, qu'il s'est fait homme , et a pris une chair comme la nôtre.

Est-il homme seulement? — Non. Il est Dieu et homme.

Pourquoi le Fils de Dieu s'est-il fait homme? — Pour nous racheter de l'enfer par son sang précieux, et nous sauver de la mort éternelle, par la mort de la croix.

Etions-nous perdus? — Oui. Nous étions perdus par le péché d'Adam, notre premier père.

Quel est l'effet du péché d'Adam? — C'est de nous faire naître dans le péché.

Comment appelle-t-on ce péché dans lequel nous naissons? — Le péché originel.

Que veut dire ce mot originel ? — Un péché que nous apportons dès notre origine, c'est-à-dire, en naissant. LEÇON Y.

Du Symbole des Apôtres, et de la Prière.

Récit. Jésus-Clirist ressuscité, et envoyant ses apôtres prêcher par tout l'univers (Mallh., xxviii, 18) : ou, si l'on veut, quelque autre endroit où Jésus-Christ envoie ses apôtres, et ordonne de les croire , comme Luc, a, x, etc.

Quel est le fondement de la vie chrétienne ? — C'est la foi.

Quels sont les principaux articles de foi ? — Ceux qui sont compris dans le Symbole des Apôtres.

Combien y en a-t-il? — Il y en a douze.

Uécitez-les? — Je crois en Dieu , etc.

Est-ce une chose agréable à Dieu , de réciter souvent le Symbole? — Oui, pour imprimer dans son cœur les articles delà foi, d'où dépend notre salut. LEÇON VI.

De ia prière , ou du Pater et de h' Ave.

RÉCIT. Les disciples autour de Jésus-Christ, lui demandant qu'il leur apprenne à prier, et Jésus-Christ le leur apprenant. (Luc, xi).

Quel est le plus nécessaire exercice du chrétien ? — C'est la prière.

Pourquoi la prière est-elle si nécessaire? — C'est qu'elle nous obtient le secours de Dieu, sans lequel nous ne pouvons avoir ni faire aucun bien.

Quelle prière dites-vous le plus souvent? — L'Oraison dominicale, ou le Pater.

Que veut dire ce mot. Oraison dominicale? — C'est-àdire, la prière que Notre Seigneur nous a enseignée.

Récitez-la. — Notre Père, qui êtes dans les cieux, etc.

N'y a-t-il pas encore quelque autre prière que vous fassiez souvent? — H y a encore la Salutation de l'.Vnge.

Pourquoi la dites-vous si souvent? — En mémoire de l'incarnation du Fils de Dieu, et pour honorer sa sainte Mère. '

CATECHISME DE MEAUX

Récitez-la. — Je vous salue , Marie , etc.

Qice faut-il faire quand on commence sa 'prière? — Se metlre en la présence de Dieu.

Qu'appelez-vous se mettre en la présence de Dieu? — Faire un acte de foi, par lequel on croie que Dieu est présent , et l'adorer comme celui qui voit le fond de nos cœurs.

Que dites-vous de ceux qui prient sans attention ? — S'ils négligent d'être attentifs , loin de servir Dieu , ils l'offensent.

LEÇON VII

Des dls Commandeiients de Dieu, et en pahticclier

du premier.

Récit. Dieu donnant les dix commandements dans le désert, sur le mont de Sinai {Exod., xix, 16 et suiv.; xx, 1, etc., 18, 19, 20, 21).

Combien y a-t-il de commandements de Dieu? — Il y en a dix , savoir ;