AVERTISSEMENT GÉNÉRAL

La première chose qu'il faut faire, c'est île relire souvent et de bien comprendre ce qui est dit de la messe au second Catéchisme, partie v. Instruction sur l'Eucharistie, leçon n.

Il faut aussi bien comprendre ce qui est enseigné dans le Catéchisme des Fêtes, leçon i, du dimanche, partiel, où il est parlé de la messe paroissiale.

Aux autres fêtes , il faut pareillement relire, et bien compreniire ce qui en est dit dans le Catéchisme des Fêtes. On trouvera dans les Prières ecclésiastiques, les collectes qui renferment ce qu'il y a île meilleur, de plus sur et de plus court pour bien entendre l'intention, et bien prendre l'esprit de l'Eglise dans l'institution île chaque fête. Et comme l'esprit de l'Eglise, dans la messe qu'elle célèbre en ces saints jours, c'est de rendre grâces à Dieu des merveilles dont on fait mémoire, il faut commencer par les considérer, et s'en faire à soi-mlme l'application pour son profit spirituel , ainsi qu'il est marqué dans le Catéchisme.

l'eau Bénite.

Les bénédictions de l'Eglise sont des prières qu'elle fait avec des signes de croix , et d'autres pieuses cérémonies. Les signes de croix signifient que tout est béni par la croix de Jésus-Christ. Quand l'Eglise apiilique ses prières sur l'eau et sur d'autres choses qui frappent nos seus , c'est afin de rendre sensibles , et de réveiller dans notre mémoire les prières qu'on a faites, et les grâces qu'on a demandées à Dieu.

Les exorcismes sont des prières que fait l'Eglise pour chasser le malin esprit; et c'est ce que veut dire le mot d'exorcisme. Quand l'Eglise fait des exorcismes sur l'eau , et sur d'autres choses sensibles, c'est pour montrer que par le péché de l'homme , toutes les créatures qui lui étaient assujetties, tombèrent sous la puissance du démon, qui en effet les fit servir à l'idoUUrie et au péché. On montre en les exorcisant que la puissance du démon est anéantie, et que l'homme qu'il avait vaincu, lui devient supérieur.

Dans cet esprit, les premiers chrétiens faisaient des signes de croix sur tout ce dont ils se servaient , soit dans les choses de la religion , soit dans les usages communs de la vie.

L'eau bénite nous représente en particulier la grâce de notre baptême , et la continuelle purification que nous devons faire de nos consciences par la pénitence.

Le sel qu'on y mêle , marque que nous devons éviter la corruption , et signifie la sagesse céleste dont nos discours doivent être assaisonnés; selon ce précepte de saint Paul : Que voire discours soit loujoitrs plein de grâce , et assaisonné de sel, afin que vous sachiez ce que vous devez répondre à un chacun (Col., iv, 6).

BÉNÉDICTION DE l'eaU.

Exorcisme et bénédiction du sel. — Notre secours est dans le nom du Seigneur, — Qui a fait lo ciel et la terre.

Je t'exorcise, créature de sel, par le Dieu vivant, par le Dieu véritable, par le Dieu saint; par le Dieu qui fit ordonner par le prophète Elisée qu'on le jetât dans l'eau pour la rendre saine et féconde, afin que, par cet exorcisme, tu puisses servir aux fidèles pour leur salut, et que tous ceux qui te prendront, reçoivent la santé du corps et de l'âme; et afin que le lieu oti tu seras répandue, soit délivré de toute illusion, malice, ruse et surprise du diable, et que tout esprit impur en soit chassé, par la conjuration de celui qui viendra juger les vivants et les morts, et le monde par le feu. Ainsi soit-il.

ORAISON. Immensam clément iarti , etc. — Dieu toutpuissant et éternel , nous supplions humblement votre clémence infinie, qu'il vous plaise par votre bonté, de bénir et de sanctifier cette créature de sel que vous

PRIÈRES ECCLÉSIASTIQUES

avez donnée au genre humain pour son usage , afin qu'elle serve à tous ceux qui en prendront pour le salut de leur âme et de leur corps ; et que tout ce qui en sera touché ou arrosé, soit préservé de toute tache et de toutes les attaques des esprits malins. Par Notre Seigneur Jésus-Christ AOtre Fils, qui étant Dieu , vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

Exorcisme et bénédiction de l'eau — Je l'exorcise, créature d'eau , au nom du Père tout-puissant , et au nom de Notre Seigneur Jésus-Christ son Fils, et en la vertu du Saint-Esprit, alin que par cet exorcisme tu puisses servir à chasser et dissiper toutes les forces de l'ennemi , et à l'exterminer lui-même avec ses anges apostats, par la puissance du même Jésus-Christ Notre Seigneur, qui viendra juger les vivants et les morts, et le monde par le feu. Ainsi soit-il.

Oraison. Deiis, qui ad salutem, etc. — 0 Dieu, qui pour procurer le salut du genre humain , avez établi les plus grands mystères' dans la substance des eaux, écoutez favorablement nos humbles prières, et répandez la vertu de votre bénédiction sur cet élément qui est préparé par diverses purifications; afin que votre créature, servant à vos mystères, reçoive l'effet de votre grâce divine , pour chasser les démons et les maladies , et que tout ce qui sera arrosé de cette eau dans les maisons ou dans les autres lieux des fidèles, soit préservé de toute impureté et de tous maux; qu'il n'y ait point , ni d'es|u-it pestilentieux , ni d'air corrompu ; qu'il soit délivré des embûches secrètes de l'ennemi ; et s'il y a quelque chose qui puisse nuire ou à la santé ou au repos de ceux qui y habitent, qu'elle en soit éloignée par l'aspersion de cette eau ; et qu'enfin nous puissions obtenir, par l'invocation de votre saint nom, une prospérité comme nous désirons, qui soit à couvert de toutes sortes d'attaques. Par Notre Seigneur. Ainsi soit-il.

Que ce mélange du sel et de l'eau soit fait au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

Le Seigneur soit avec vous; — Et qu'il soit avec votre Esprit.

Oraison. Deus, qui invictx virtutis , etc. — 0 Dieu, qui êtes l'auteur d'une puissance invincible , roi d'un empire inébranlable , et qui triomphez toujours glorieusement ; qui dissipez les forces du parti contraire; qui abattez la fureur de l'ennemi rugissant, et qui domptez puissamment la malice de vos adversaires : nous vous supplions , avec un profond respect , qu'il vous plaise de regarder d'un œil favorable cette créature de sel et d'eau, de répandre sur elle la lumière de votre grâce, et de la sanctifier par la rosée de votre bonté, afin que tous les lieux qui en seront arrosés, soient préservés, par l'invocation de votre saint nom, des fantômes de l'esprit impur; qu'il n'y ait pomtde serpent venimeux à craindre; mais qu'en implorant votre miséricorde, nous soyons en tous lieux assistés par la présence du Saint- Esprit. Par Notre Seigneur. Ainsi soit-il.

La béûédiclion étant finie . le prêtre fait l'aspersion sur l'autel , et ensuite sur le clergé et le peuple. Cependant on chante dans le chœur ce qui suit .

Ant. Vous me purifierez , Seigneur, avec l'hysope , et je serai net ; vous me laverez, et je deviendrai plus blanc que la neige.

t. .4yez pitié de moi, mon Dieu, selon votre grande miséricorde, t. Gloire; on répète : Vous me purifierez. Depuis Pâques jusqu'à la Trinité . on dit l'antienne suivante :

J'ai vu sortir de l'eau du côté droit du temple , louez Dieu: et tous ceux qui ont été arrosés de celte eau , ont été sauvés, et ils diront ; Louez Dieu, louez Dieu, louez Dieu.

t. Célébrez les louanges du Seigneur, parce qu'il est bon : parce que sa miséricorde est éternelle. — t. Gloire.

1. C'est, avant Jésus-Christ, l'esprit de Dieu porté sur les eauS au commencement du monde ; le déluge où tout l'univers fut purgé et renouvelé : la mer Rouge qui sauva le peuple de Dieu . et noya ses ennemis : et dans le Nouveau Testament . le premier miracle de Jésus-Christ , lorsqu'il changea l'eau en vin : la manifestation de la sainte Trinité dans son liaptêrae, et enfin , la rémission des péchés dans le nôtre.

Après l'aspersion de l'eau, le prître étant debout, dit :

*. Seigneur, faites-nous paraître votre miséricorde, — R. Et accordez-nous votre salut.

*■. Seigneur, exaucez ma prière , — iv. Et que mes cris s'élèvent jusqu'à vous.

*•. Que le Seigneur soit avec vous, — ij. Et qu'il soit avec votre esprit.

ORAISON. Exaudi nos, etc. — Exaucez-nous, Seigneur, Père saint , Dieu tout-puissant et éternel , et daignez envoyer du ciel votre saint ange ; qu'il garde, qu'il soutienne, qu'il protège, qu'il visite, et qu'il défende tous ceux qui sont en ce lieu ; Par Jésus-Christ Notre Seigneur. Ainsi soit-il.