Troisième partie de la Messe

Elle consiste dans l'action de grâces qu'on fait à Dieu après la communion .

Prière après la Communion. — 0 Seigneur, donnezmoi part au fruit de votre mort, dont on a célébré la mémoire dans ce sacrifice et dans cette communion ; heureux ceux qui sont assis à votre table pour y manger le pain de vie! 0 Jésus, mon âme a soif de vous, ma chair vous désire ; mon cœur et ma chair se réjouissent en vous, ô Dieu vivant! Je vous aime, ô mon Dieu, de tout mon cœur; que je puisse tous les jours jouir de votre saint corps, qui est le gage de notre éternelle félicité, et de l'éternelle jouissance, où nous vous posséderons avec votre Père et avec votre Saint-EsprH, dans la vision bienheureuse! Je vous rends grâces, ô Seigneur, de tant de bienfaits, et de la miséricorde que vous m'avez faite de me recevoir aujourd'hui à ce désirable sacrifice, où vous êtes vous-même le prêtre et la victime !

Cette prii^re pourra conduire jusqu'à la fin de la messe, et le fidèle qui aura communié spirituellement avec le prêtre , fera aussi avec lui ses actions de grâce.

Au Domine salvu.m fac Regem. — Prière pour le Roi. — Seigneur, sauvez le Roi, et bénissez sa famille. Conservez la maison de saint Louis votre serviteur, et faites que ses enfants soient imitateurs de sa foi.

Autre prière pour le Roi. — Seigneur, sauvez le Roi ; sauvez-le de ses ennemis visibles et invisibles. Donnezlui la victoire et la paix; donnez-lui une longue vie et une santé parfaite de corps et d'esprit. Donnez-lui votre crainte et votre amour; donnez-lui votre esprit de sagesse et de conseil, de force, de justice et de piété. Qu'il protège votre Eglise, qu'il extermine les hérésies,

qu'il étende votre empire, qu'il gouverne selon vos lois le peuple que vous avez mis en sa main, afin qu'il vous rende bon compte d'une si grande administration, et qu'il reçoive pour sa récompense votre royaume éternel. Ainsi soit-il.

Après cela , il ne restera qu'à recevoir humblement dans la bénédiction du prêtre , celle du Père , du Fils , et du Saint-Esprit , par l'impression de la croix de .lésus-Christ.

Lorsque l'évèque est présent , il bénit en cette sorte, et c'est la même bénédiction qui se donne à la fin du sermon et de l'office.

t. Que le nom du Seigneur soit béni , — r. Dès maintenant et à jamais.

*. Notre secours est au nom et en la puissance du Seigneur, — !)■. Qui a fait le ciel et la terre.

*•. Que le Dieu tout puissant vous bénisse, -]- le Père, •f et le Fils, "1- et le Saint-Esprit. — ç. Ainsi soit-il. Le dernier évangile, qui est d'ordinaire le commencement de l'évangile de saint Jean, In principio.

En lisant l'évangile de saint Jean , il faut considérer d'où le Fils de Dieu descend pour nous ; c'est du sein de son Père : oii il descend pour nous ; jusqu'à l'infirmité de notre chair : combien il a été mal reçu des siens qu'il a daigné visiter, queli^ue soin qu'il eût pris de les y préparer par saint Jean- Baptiste ; et quelle grâce il apporte à ceux qui le reçoivent bien , qui est celle d'être enfants de Dieu.

Commencement du saint évangile selon saint Jean. — Au commencement était le "Verbe, et le Verbe était en Dieu , et le Verbe était Dieu. Il était au commencement en Dieu : toutes choses ont été faites par lui , et de tout ce qui a été fait, rien n'a été fait sans lui. La vie était en lui, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point comprise. Il y eut un homme envoyé de Dieu , qui s'appelait Jean : il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Il n'était pas la lumière, mais il était venu pour rendre témoignage à la lumière. La lumière véritable était celle qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il était dans le monde , et le monde a été fait par lui , et le monde ne l'a point connu. Il est venu chez soi , et les siens ne l'ont pas reçu; mais il a donné le pouvoir d'être faits enfants de Dieu à tous ceux qui l'ont reçu , et qui croient en son nom ; qui ne sont pas nés du sang, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu même : et le Verbe a été fait chair : et il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire, dis-je, comme du Fils unique du Père , étant plein de grâce et de vérité. Rendons grâces à Dieu.