Voy. ci-après, l. Iir ch. i

DE LA PREMIERE OPÉRATION DE L'ESPRIT

sont le genre et l'espèce ; et on dit adjectivement : « La blanclieur est une couleur propre à dissiper )i la vue ; la géométrie en soi est démonstrative ; » la géométrie d'un tel est peu sûre : » parce que ces termes et autres semblables expriment les différences, les propriétés et les accidents. . Ces deux manières d'énoncer, l'une substantivement, et l'autre adjectivement , sont encore expliquées en d'autres -termes. On dit : Ce qui est énoncé substantivement est énoncé in recto , dans le cas direct, c'est-à-dire au nominatif; au lieu que ce qui est énoncé adjectivement, est dit et énoncé m obliqua , dans les cas indirects , oii la chose est expliquée comme unie et attachée à une autre; parce que, dire, par exemple, « l'homme est rai- » sonnable, » ou « l'homme est sain, » c'est dire : << L'homme a en lui-même le principe lie la rai- » son ; l'homme a en lui-même sa santé. » Mais la force de ces façons de parler se remarque mieux dans les langues grecque et latine que dans la nôtre, qui, à proprement parler, n'a point de cas. Au reste, il ne faut pas prétendre qu'on puisse réduire à une exacte logique toutes les façons de parler que l'usage a introduites dans les matières que nous venons de traiter : il suffit d'en avoir entendu le fond.

Toutes ces choses par oîi Porphyre et Aristote ont préparé le chemin aux catégories étant expliquées , il est temps maintenant de parler des catégories elles-mêmes.