CONCLUSION

On voit maintenant à quoi aboutissent les particularités, ou plutôt les omissions de l'Histoire de notre auteur. On voit qu'elles affaiblissent la primauté du Saint-Siège, la dignité des conciles, l'autorité des Pères, la majesté de la religion. Elles excusent les hérétiques ; elles obscurcissent la foi. C'est là enfin qu'on en vient, en se voulant donner un air de capacité distingué. On ne tombe peut-être pas d'abord au fond de l'abîme; mais le mal croit avec la licence. On doit tout craindre pourceux qui veulent paraître savants par des singularités. C'est ce qui perdit à la lin Nestorius, dont nous avons tant parlé ; et je ne puis mieux finir ces Remarques, que par ces paroles (pic le Pape lui adresse • : Taies sermonum novitates de vano gloriœ amore nascuntur. Dum sibi nonnulli volunt acuti, perspicaceset sapieutes vider i,quœruntquid noviproferunt, unde apud animas imperitos acuminis gloriam cotise -quuntur.

• Cal , Eg. ad tkr- cl pop. Cl'., par. i Cuiic. />V, c. 18, c. 363.