XXIX<3 PASSAGE

Sur le verset 21 du même chapitre, l'auteur traduit : Propheta es tu? êtes-vous le prophète? à cause de l'article grec, ô Tipocpr^Tï); ; et la note porte, que les Juifs attendaient un prophète particulier, outre Elle, avant le Messie.

REMARQUE

Je demanderais volontiers où l'on a pris ce prophète, dans quel livre des Juifs ou des chrétiens on l'a trouvé, et enfin où l'on a vu qu'il fût nommé par les Juifs le prophète par excellence? Si cela ne se trouve nulle part, et que les Juifs ne connaissent de prophète ainsi appelé le prophète par excellence, que le Messie seul, il faudra avec Grotius expliquer d'une autre manière l'article grec, et reconnaître peut-être quelles Juifs inquiets sur les prétentions de saint Jean-Baptiste, lui ont fait deux fois, en différents termes, la même question, s'il était le Christ? Quoi qu'il en soit, il n'est pas permis de faire accroire aux Juifs tout ce qu'on veut, ni de leur faire imaginer, qu'on appelât le prophète par excellence, un autre que Jésus-Christ. D'ailleurs, saint Jean a bien pu nier qu'il fût prophète, au sens que prophète signifie quelqu'un qui doive prédire l'avenir; mais il ne pouvait nier de bonne foi, qu'il fût le prophète qu'on devait, comme un autre Elle, altendre avant Jésus-Christ, et qui lui devait servir de précurseur.