Gen., ii

SIXIÈME SEMAINE

ni Eve n'aurait vu ou le serpent ou le fruit. Dire donc que les yeux leur furent ouverts, c'est une manière honnête et modeste d'exprimer qu'ils sentirent leur nudité, et c'est par là qu'ils commencèrent en effet , mais pour leur malheur, à connaître le mal. En un mot, leur esprit qui s'est soulevé contre Dieu, ne peut plus contenir le corps auquel il devait commander. Et voilà incontinent après leur péché, la cause de la honte que jusqu'alors ils ne connaissaient pas. Achevons, pour ne pas revenir à ce désordre honteux. Nous en naissons tous , cl c'est par là que notre naissance et notre conception, c'est-à-dire la source même de notre être , est infectée par le péché originel. 0 Dieu ! où en sommes-nous, et de quel état sommes-nous déchus!

VlJe ÉLÉVATION.

Enormité du péché d'Adam.

Qui pourrait dire combien énorme a été le crime d'être tombé, en sortant tout récemment des mains de Dieu , dans une si grande félicité , dans une si grande facilité de ne pécher pas? Voilà déjà deux causes de l'énormité, la félicité de l'état d'oii tout besoin était banni; la facilité de persévérer dans ce bienheureux état, d'où toute cupidité, toute ignorance, toute erreur, toute infirmité était ôtée. Le précepte , comme on a vu , n'était qu'une douce épreuve de la sujétion , un frein léger du libre arbitre, pour lui faire apercevoir qu'il avait un maître, mais le maître le plus bénin, qui lui imposait par bonté le plus doux et le plus léger de tous les jougs. Il est tombé néanmoins; et Satan en a été le vainqueur. Quoiqu'on ait peine à connaître par où le péché a pu pénétrer, c'est assez que l'homme ait été tiré du néant, pour en porter la capacité dans son fonds; c'est assez qu'il ait écouté, qu'il ait hésité pour en venir à l'effet.

A ces deux causes de l'énormité du péché d'Adam, ajoutons-y l'étendue d'un si grand crime qui comprend en soi tous les crimes, en répandant dans le genre humain la concupiscence qui les produit tous; par lequel il donne la mort à tous ses enfants qui sont tous les hommes, qu'il livre tous au démon pour les égorger, et coopère avec celui dont le Fils de Dieu a dit pour cette raison , qu'il a été homicide dès le commencement^ ^lais s'il a été homicide, Adam a été le parricide de soi-même et de tous ses enfants qu'il a égorgés, non dans le berceau, mais dans le sein de leur mère , et même avant la naissance; il a encore égorgé sa propre femme, puisqu'au lieu de la porter à la pénitence qui l'aurait sauvée, il achève de la tuer par sa complaisance. 0 le plus grand de tous les pécheurs, qui te [donnera le moyen de te relever d'une si affreuse ! chute! quel asile trouveras-tu contre ton vainqueur? [A quelle bonté auras-tu recours? A la seule bonté jdc Dieu : mais tu ne le peux; et c'est là le plus malheureux effet de ta chute; tu ne peux que fuir Dieu [comme on va voir, et augmenter ton péché. Craignons donc du moins dans notre faiblesse le péché [qui nous a vaincus dans notre force.