CHAPITRE IV

Autorité de l'Eglise d'Occident. S'il est permis à M. Simon d'en appeler à l'Eglise orientale. Julien le pHiigien convaincu par sailli .Augustin dans un semblable procédé.

Contre une si grande autorité de tout l'Occident, M. Simon nous appelle à l'Eglise orientale, connue plus éclairée et plus savante. C'est de quoi je ne conviens pas. Mais sans commettre ici les deux Eglises , et sans vouloir contredire nos critiques , qui s'imaginent qu'ils paraissent plus savants en louant les Grecs, je répondrai à M. Simon ce que saint Augustin répondit à Julien qui, comme lui, rabaissait l'autorité de l'Eglise occidentale'' : « Je » crois que cette partie du monde vous doit suffire, «. où Dieu a voulu couronner d'un très-glorieux » martyre le premier de ses apôtres , » par où il a établi dans l'Occident la principauté de la chaire apostolique, comme lui-même il l'explique ailleurs en tant d'endroits. Que répondra AI. Simon à une aussi grande autorité que celle de l'Eglise occidentale, qui a l'Eglise romaine à sa tète, la mère et la maîtresse de toutes les Eglises? Peut-on nier que cette partie du monde doive suffire à M. Simon aussi bien qu'à Julien, et d'autant plus à M. Simon qu'à Julien, que toute l'Eglise catholique s'est enfin depuis renfermée dans l'Occident? Ainsi l'autorité de l'Occident, selon lui si favorable à saint Augustin cl à sa doctrine , suffirait pour réprimer ses censures ; et lorsqu'il nous menace de l'Orient, à l'exemple des pélagiens, après que tout l'Occident se fùl déclaré contre eux, nous continuerons à lui dire ce que le même saint Augustin dit encore à Julien dans le même endroit ; » C'est en vain que » vous en appelez aux évoques d'Orient, puisqu'ils » sont sans doute chrétiens, et que leur foi est la » notre, parce qu'il n'y a dans l'Eglise qu'une même » foi, » C'est donc en vain que vous alléguez la doctrine des anciens Pères d'Orient, comme si elle était contraire à celle de saint Augustin, que l'Occident approuvait; vous commettez les deux Eglises; vous faites voir de la partialité dans le corps de Jésus- Christ contre la doctrine do l'Apôtre, qui au contraire y fait voir un parfait consentement de tous les membres; et sans encore entrer dans la discussion des sentiments des Pères grecs, il vous doit suffire i que vous êtes né en Occident; que c'est en » Occident que vous avez été régénéré par le Bap- » lême : . ne méprisez donc pas' ri:glise où vous avez été baptisé. C'est ce que .saint Augustin disait à Julien, cl nous en disons autant à .M. Simon.