LIVRE I. — TRADITION ET INFAILLIBILITÉ DE L'ÉGLISE

positions qu'il avance, il vous forcera de tolérer une doctrine opposée à toute l'Eglise ancienne, proscrite par conséquent selon les règles de Vincent de Lérins, c'est-à-dire, selon les règles qui sont les marques certaines de la catholicité. Il vous fera voir que la foi peut être changée : que les Papes et tout l'Occident peuvent approuver ce qui était inouï auparavant : qu'on peut tolérer une doctrine qui renverse le libre arbitre, qui fait Dieu auteur de l'aveuglement et de l'endurcissement des hommes, qui introduit des questions qui mettent les bonnes âmes au désespoir^ ; c'est-à-dire, celle de la prédestination, sans laquelle on ne saurait expliquer à fond, ni les prières de l'Eglise, ni la grâce chrétienne. Passez cette tolérance , et accordez une fois qu'on a varié dans la foi , il n'y a plus de tradition ni d'autorité, et il en faudra venir à la tolérance. Voilà ce qui résulte clairement du livre de notre auteur. Qu'il étale tant qu'il lui plaira sa vaine science, et qu'il fasse valoir sa critique , il ne s'excusera jamais , je ne dirai pas d'avoir ignoré , avec tout son grec et son hébreu , les éléments de la théologie (car il ne peut pas avoir ignoré des vérités si connues qu'on apprend dans le catéchisme); mais je dirai d'avoir renversé le fondement de la foi, et, avec le caractère du prêtre, d'avoir fait le personnage d'un ennemi de l'Eglise.