CHAPITRE XX. II
genre humain en mangeant une. pomme , ils leur vouent cependant une sainte horreur , et par piété ils se traitent mutuellement de blasphémateurs et d'impies. Le grand point de leur dissension réside surtout en ce qu 'après avoir admis un Dieu un et indivisible , les chrétiens le divisent ensuite en trois personnes , qu'ils veulent être chacune un Dieu entier et complet, sans cesser de former entre elles un tout identique. Et ils ajoutent que cet être, qui remplit l'univers, s'est réduit dans le corps d'un homme, et qu'il a pris des organes matériels , périssables , circonscrits , sans cesser d'être immatériel , éternel , infini. Les musulmans , qui ne comprennent pa$ ces mystères, quoiqu'ils conçoivent l'éternité du Qôran et la mission du Prophète , les taxent de folie, et lès rejettent comme des visions de cerveaux malades ; et de là des haines implacables.
» D'autre part , divisés entre eux sur plusieurs points de leur, propre croyance , les chrétiens1 forment des partis non moins divers ; et les querelles qui les agitent sont d'autant plus opiniâtres et plus violentes, que les objets §ur lesquels elles se fondent étant inaccessibles aux sens , et par conséquent d'une démonstration impossible ,' les opinions de chacun n'ont de règle et de base que dans le caprice et la volonté. Ainsi , convenant que Dieu est un être incompréhensible , inconnu, ils disputent néanmoins sur son essence , sur sa maniéré d agir,
sur ses attributs : convenant que la transformation qu'ils lui supposent en homme , est une énigme au-dessus de l'entendement , ils disputent cependant sur la confusion ou la distinction des deux volontés et des deux natures , sur le changement de substance, sur la présence réelle ou feinte, sur le mode de l'incarnation , etc. , etc.
» Et de là des sectes innombrables , dont deux ou trois cents ont déjà péri, et dont trois ou quatre cents autres, qui subsistent encore, t'offrent cette multitude de drapeaux où ta vue s'égare. Lé premier en tête, qu'environne ce groupe d'un costume bizarre , ce mélange confus de robes violettes , rouges , blanches, noires , bigarrées , de têtes à tonsures , à cheveux courts ou rasés , à chapeaux rouges , à bonnets carrés , à mitres pointues, même à longues barbes , est l'étendard du pontife de Rome , qui , appliquant au sacerdoce la prééminence de sa ville dans l'ordre civil , a érigé sa suprématie en point de religion , et a fait un article de
foi de son orgueil.
» A sa droite tu vois le pontife grec, qui, fier de la rivalité élevée par sa métropole., oppose d'égales prétentions , et les soutient contre l'Église d'Occident par l'antériorité de l'Église d'Orient. À gauche, sont lès étendards de deux chefs récens ,* qui , se*
* Luther et Calvin.
