DE L'EDITEUR

Si les livres se prisent par leur poids, celui-ci sera compté pour peu de chose; s'ils s'estiment par leur contenu, peutêtre sera-t-il placé au rang des plus importans.

En général, rien de plus important qu'un bon livreélémentaire ; mai» aussi rien de plus difficile à composer et même à lire: pourquoi cela ? parce que tout devant y être analyse et définition, tout doit y être dit avec vérité et précision : sUa vérité et la précision manquent, le but est manqué ; si elles existent , il devient abstrait par sa force même.

Le premier de ces défauts a été sensible jusqu'à ce jour dans tous les livres de morale : on n'y trouve qu'un chaos de maximes décousues , de préceptes sans causes , d'actions sans motifs. Lespédans du genre humain l'ont traité comme un petit enfant : ils lui ont prescrit d'être sage par ta frayeur des esprits et des revenans. Maintenant que le genre humain grandit, il est temps de lui parler raison , il est temps de prouver aux hommes que les mobiles de leur perfectionnement se tirent de leur organisation même, de l'intérêt de leurs passions , et de tout ce qui compose leur existence. Il est temps de démontrer que la morale est une science physique et géométrique , soumise aux règles ei au calcul des autres sciences exactes ; et tel est l'avantage du système exposé dans ce livre, que les base» de là moralité y étant fondées sur là nature même des choses, elle est fixe et immuable comme elles ; tandis que dans tous les systèmes théologiques la morale étant assise

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sur des opinions arbitraires , non démontrables et souvent absurdes, elle change, s'affaiblit, périt avec elles, et laisse les hommes dans une dépravation absolue. Il est vrai que par la raison même que notre système se fonde sur des faits et non sur des rêves , il trouvera plus de difficulté à se répandre et à s'établir; mais il tirera des forces de cette lutte même , et tôt ou tard l'éternelle religion de la nature renversera les religions passagères de l'esprit humain.

Ce livre fut publié pour la première fois en 1795, sons le titre de Catéchisme du Citoyen français : il avait d'abord été destiné à être un livre national ; mais il pourrait également bien s'intituler Catéchisme du bon sens et des honnêtes gens; il faut espérer qu'il deviendra un livre commun à toute l'Europe. Il est possible que dans sa brièveté il n'ait pas suffisamment rempli le but d'un livre classique populaire ; mais l'auteur sera satisfait s'il a du moins le mérite d'indiquer le moyen d'en faire de meilleurs.