JStOCATIOS

de sensibilité qui constitue la sagesse, la science de la tie. En considérant qu'il faut tout tous restituer, l'homme réfléchi néglige de se charger de raines grandeurs, dinuliles richesse* : il retienf^on cœur dans les bornes de l'équité; et cependant puisqu'il faut qull fournisse sa carrière , il emploie les instans de son existence , et use des biens qui lui sont accordés. Ainsi tous jetez un frein salutaire sur l'élan impétueux de la cupidité ; tous calmez l'ardeur fiévreuse des jouissances qui troublent les sens; tous reposez l'âme de la lutte fatigante des passions; tous Félevez au-dessus des jrils intérêts qui tourmentent la foule ; et de vos sommets , embrassant la scène des peuples et des temps, l'esprit ne se déploie qu'a de grandes affections , et ne conçoit que Ses idées solides de vertu et de gloire. «Ah 1 quand le songe de la vie sera terminé , à quoi auront servi ses agita lions , si eljcs ne laissent la trace de l'ntilité?

0 ruines ! je retournerai vers vous prends vos leçons ! je me replacerai dans la paix de vos solitudes ; et là , éloigné du spectacle affligeant des passions, j'aimerai les hommes sur des souvenirs ; je m'occuperai deJeur V>n* heur, et le mien se composera de l'idée de l'avoir hâté.