LIVRE V

A faire ainsi, je ne sçache personne Qui ne puisse estre homme docte à le veoir : Or maintenant, qnW seul mot on ne sonne , Dy quelque chose, oyons ce beau sçavoir.

IN DIODORUM, AD FLACCUM.

Lib. I. Epig. un.

Litigat, et podagra Biofloms , Flacce , laborat, etc. D*I7N ABBÎe.

JL^ARRÉ a un procès à Romme, Et la goutte aux piedz, le povre homme. Mais Tadvocat s'est plaint k maintz, Que rien au poingt il ne luy boute :

Cela n'est pas aux piedz la goutte.

C'est bien plus tost la goutte aux mains.

IN PRISCUM.

Lib. I. £pi|;. ciu.

Gùm te non nossem , dominum regemque vocabam , etc. A. BKNBST.

P EN EST quand ne te congnoissoye, Un grand monsieur je te pensoye : Mais quand )'ay veu ce qui en est, Je trouve que tu es benest.

AD LUCIUM JULIUM.

Lib. I. £pi$« CTiii

Scpe mihi dicîs, Luci charissime Juli, etc. A MONSIEUR CASTELLAHUS , * EVESQUB DE TULE.

1 U dîs , Prélat , Marot est paresseux , De luy ne puis quelque grand œuvre veoir : Fais tant qu'il ait biens semblables à ceulx Que Mecenas à Maro feit avoir , Ou moins encor : lors fera son debvoir D'escrire vers en grand nombre et hault style.

Le laboureur sur la terre infertile Ne picque beuf , ne charrue ne njteine:

' Pierre du Chastel , ou Ghastelain , connu aussi sous le nom latin de Castellanus , était un des hommes les plus remarquables de son siècle ; son mérite Pâeva aux premières dignités de Téglise ; il était aimé de François I" : les bienÊiits de ce prince lui permirent de devenir le Mécène des gens de lettres. Il mourut en i55a, après avoir été évéque de Tulles , de Mâcon , d^Orléans , aumônier dç France et bibliothécaire du roi. On vante beaucoup son savoir et ses mœurs ; plaisant éloge , qui prouve bien la corruption de ces tems-lâ l car , excepté un enfant qu'il avait eu sans l'aide du sacrement , ce docte prélat mena une vie irréprochable , du moins en apparence. Cette austérité Pempécha souvent de prendre la défense du cynique Marot, dont la conduite et les opinions n'étaient pas très-orthodoxes. CasteUanus, qui laissa brûler son ami Dolet, n'avait garde de déplaire à la cour romaine : pourquoi toajoun mentir à sa conscience ?