PRÉFACE. XLIII

les devoirs^ d'année en année, de jour en jour ; et la loi immuable de Dieu assujettie à la raison de l'homme , deviendra aussi inconstante que ses pensées et que ses désirs. Encore une fois, nous remercions M. Vincent de ses aveux.

Inutilement il essaie d'y mettre quelque restriction. « La théologie en elle-même n'en est » pas moins invariable , dit-il . . . L'Evangile » n'en est pas moins la parole de Dieu, qui ne » change point , mais il est ramené plus près » de sa pureté native ; il est mieux entendu , » mieux interprété, à mesure que les ressources » de la critique se multiplient , et que les faits » s'accumulentpourl'éclairer etla diriger (1). » Sans doute que l'Évangile est toujours l'Évangile, il ne change point matériellement; mais est-ce ce livre matériel qui est la Religion, ou la doctrine qu'il renferme? et comment, la doctrine variant sans cesse , la Religion sera-telle invariable?

Mais, en variant, du moins elle se perfectionnera , dit M. Vincent. Nous ignorions que

(1) Observations, etc. , p. 82, 83,