PRÉFACE. XLVII

» fuser de s'en tenir. Ce moyen doit avoir né- » cessairement beaucoup de force, et il est rare » que tous les autres aient, sans celui-là, quel- » que succès (1).

» Refuser d'admettre un point quelconque » de la doctrine professée ab omnibus ^ ubique , » semper , en tous lieux , en tous temps , par » tous les pasteurs et par tous les chrétiens » exempts d'hérésie et de singularité, seroit » une folie et une extravagance extrême (2) . »

Voilà la règle catholique , et l'on est obligé d'y revenir toutes les fois qu'on veut mettre un terme au désordre des esprits et à la division des croyances.

« Quand je regarde les sectaires, dit un autre

(1) Ofthiswe are right sure that nature, Scripture, and expérience itself hâve taught the world to seek for the ending of contenlionsby submitting to somejudicial and defmite sentence, whereunto neither parties that contendeth, may, underany pretence or colour, refuse to stand. This must need be effectuai and sirong. As for othermeans without this, they seldom prevail. Hooker's Eccles. Polit. Pref., art. 6.

(2) To resist against any thingdelivered ah omnibus, uhique, semper , in atl places , at ail tinres , by ail Christian pastors and people , not noted for heresy and singularity , were extrem folly andniadness. D' Fidd's Church, p. 887,