‹ OEuvres complètes de F. de la Mennais (volume 5)Chapitre 18 sur 57 · TOME · texte numérisé non relu

TOME

<8 DÉFENSE DE l'ESSAI MJR l'iNDIFFÉRENCE

ment sceptique. Aussi ses partisans , qui ne reconnoissent que des êtres matériels, ont-ils fini par soutenir qu'on peut douter de l'existence de la matière elle-même.

D'autres philosophes ont cherché dans nos impressions internes la hase de la certitude. Mais, nos sentimens n'ayant de rapport nécessaire qu'à nous, ces philosophes ont été d'abord conduits à douter de la réalité des objets extérieurs, et bientôt après de la vérité de leurs sentimens mêmes. C'est Vidéaîisme , enseigné par Kant , et modifié par ses disciples. Sous quelque forme qu'on le présente , ce système n'est , comme le précédent, que le scepticisme pur.

Le troisième système est le dogmatisme, ou le système de ceux qui fondent la certitude sur le raisonnement. Inventé par Descartes, et adopté par l'école, il fut attaqué à sa naissance par d'excellens esprits ; et nous allons en effet montrer qu'au fond il n'est pas moins dangereux , moins sceptique , que les deux autres.

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