Ce docteur est connu pour brouillon à Rome

TABLE DES MATrÈRES.

note. Il promet à Fénelon de favoriser ga doctrine à Louvain et à Rome. 647. L'exhorte à se soumettre au jugement du saint siège. 725.

SULPICE (SAINT-). Fénelon veut contier aux prêtres de cette compagnie la direction de son séminaire. VIII. 390. Au lit de la mort, il demande au Roi d'achever cette œuvre. 283. (Voyez Gaye, Leschassier, Sabatier, Tronson, etc.)

SUPERFLU. Examiner de bonne foi ce qu'on doit appeler superflu; est-ce un nom qui ne signifie jamais rien de réel dans la pratique? VIII. 443.

SUPERIEURS. Conduite réciproque des supérieurs et des inférieurs relativement aux disputes du temps. VII. 578. Les supérieurs doivent ménager ceux qui ont quelque infirmité dans la foi; mais ils ne peuvent rien relûcher sur les dogmes décidés. Ibid. Principes de conduite pour une supérieure de communauté. VIII. 459. Puisque le joug du Seigneur est doux et léger, pourquoi celui des supérieurs seroit-il rude et pesant? 460. Conduite à Fégard des supérieurs. X. 110, 112 et siiiv. Leur parler en toute simplicité. 113. Comment agir par rapport à leur élection. 114.

TALLARD (Le maréchal de) , remercie Fénelon de son souvenir; et fait l'éloge de la conduite du duc de Bourgogne pendant la campagne de 1702. VII. 563.

TELE.MAQUE. Ce livre circule en manuscrit au mois de mars 1699. I\. 716. Eloge qu'en fait le cardinal Gabrielli.

VII. 561. X. 38. Il irrite madame de Maintenon, et empêche que Fénelon ne soit rappelé à la cour. VII. 225. But de Fénelon en le composant. 5ob. A quelle époque il Ta fait. 665. A horreur de la pensée d'y avoir voulu faire des portraits satiriques. Ibid. N'a songé qu'à amuser le duc de Bourgogne : et l'ouvrage ne lui a échappé que par l'infidélité d'un copiste. Ibid.

I. TELLIER (Charles-Maurice Le), archevêque de Reims, fait signifier à .M. de Brias, archevêque de Cambrai, une nouvelle protestation contre l'érection de son église en métropole. VIII. 293, 296. Il saisit le moment de la vacance du siège de Cambrai , et soutient de nouveau ses prétentions dans un Mémoire au Hoi. IX. 59, noie. Sur la demande du Rrii , il renonce à ses poursuites; et, en dédommagement, la mense abbatiale de Saint-Thierry, diocèse de Reims, est réunie à sa mense archiépiscopale. VII. 531.

VIII. 292. Ce prélat croit qu'un évèqiie, dans son diocèse, ne doit point céder la première fonction à un évêqiie étranger, IX. 299. Se lie avec M. de Noailles contre Fénelon. 206. N'est mêlé dans l'afTairc qu'indirectement. 223, note. Publie une Ordonnance contre deux thèses soutenues chez les Jésuites. 250. Manque aux bienséances. Ibid. Les .lésuites lui adressent une liemontroiice. 296. Elle plaît à Rome. 315. Le Roi accommode cette affaire. 321. Ce prélat désapprouve la Censure de Sorbonne contre Fénelon; puis la fait signer. 652, 663. Il envoie à Fénelon un recueil de pièces qui regardent les deux archevêchés. VII. 530. Celui-ci l'en remercie. 531. Ce prélat réside peu dans son diocèse. 574. (Voyez Cambrai, Reims.)

II. TELLIER (Franç.-Michel Le), marquis de Louvois , cngag.: Louis XIV dans l'alTaire de l'ordre de Saint-Lazare. VU. 512. Détails sur cette affaire. Ibid. note

III. TELLIER (Michel Le), Jésuite, est auteur d'écrits sur le péclii; philosophique : Fénelon veut les lire. VU. Il 18, note. 420. Il est nommé confessur de Louis XIV, et paroU avoir ce qu'il faut pour cette place. 288 et note. Le duc de Chevreuse doit le cultiver, et peut lui donner de bons avis. 292. Fémlon veut avoir son avis sur l'usage

qu'on doit faire de sa lettre contre Habert. 293, 298. (Voyex HABERT.)Ce père croit qu'on doit la publier au plus tôt. 294. 11 est très-disposé pour Fénelon. 295. Avertir ce père de ne prendre point de fausses mesures pour l'assemblée du clergé de 1710. 299. — de s'en défier. 311 . Il doit chercher et approfondir les sujets pour l'épiscopat. 300. Ne doit point se commettre pour Fénelon. Ibid. Il ne parle au Roi que de ce qui est de sa compétence. 331. Fait des remarques sur les écrits de Fénelon contre Habert. 334, 363, 376 et suiv. Fénelon lui envoie des Mémoires sur les affaires de Tournai. (Voyez Beacvau, Tournai.) 11 s'adresse à lui pour les affaires dont il veut rendre compte au Roi. 361 •■t suiv. VIII. 69, 110, 118, 136, 176. Ce père approuve la lettre des évêques deLuçon et de La Rochelle au Roi. 186. (Voyez Champflour.) Il exhorte Fénelon à publier un Mandement contre la Théologie de Habert. Ibid. — puis lui dit de suspendre. 187, 191. On n'attribue aucun tort au P. Le Tellier dans l'affaire des lettres surprises par le cardinal de Noailles. VII. 330. Ou parle de l'interdire à la tèto de ses confrères. VIII. 16, 18. (Voyez Jésuites.) ParoU tranquille là-dessus. 16. On le traite sans ménagement dans un écrit Ibid. Il prend part à la blessure du marquis de Fénelon. 434. Il voudroit que l'archevêque de Cambrai écrivit au Pape pour avancer la condamnation de Habert. 33. Lui adresse ses plaintes sur la conduite du cardinal de Noailles à son égard, et sur les reproches qu'il lui fait dans sa Réponne ou Mémoire du Roi. 69. Prie le duc de Beauvilhers de soutenir fortement ce père. VIL 382. Ce père consulte Fénelon sur l'ancien évèque d'Ypres. VHI. 143. (Voyez Ratabon.) 11 est ravi du Mandement de Fénelon pour accepter la bulle Unigenitus. 242. Le prélat le fait consulter pour avoir un bon coadjuteur. VII. 483 et suiv. Il lui écrit au lit de la mort. VIII. 283.

TEMPLERIE (Louis de la), accompagne à Rome l'abbé de Chanterac. IX. 192. Ses bonnes qualités et ses services. 332. Fénelon voudroit lui procurer un canonicat de son église k la nomination du Pape. 356, 362 et suiv. 373. 382, 385, 397. Ne l'obtient pas. 412. Pourquoi? 420, Fénelon le nomme à cette dignité, 450. Il en témoigne sa reconnoissance. 551. Le P. Uoslel voudroit le faire sortir de Rome. 513 et note. Cet abbé travaille à l'éducation du jeune marquis de Laval. VII. 415.

TEMPS. En régler l'emploi. VIIl. 525. En bien user. 527. Moyens de s'en réserver beaucoup. 596.

TENTATIONS. Dieu les mesure et les proportionne aux forces qui nous viennent do lui en chaque moment. VUI. 448. L'ouverture et la foi sont nécessaires dans les tentalations, pour nous empêcher d'être entraùics vers le précipice. 546. On mérite la tentation quand on l'écoute. 553. Supporter les tentations avec paix et humilité. 613. Découvrir ses tentations et ses peines intérieures avec simplicité. 655. Dessein de Dieu en permettant nos tentations et nos peines intérieures. 603. Le trouble de l'ame vient de ce qu'on raisonne trop sur la tentation. 673. Repousser la tentation avec pai.x. 696 et suiv. Ne point affronter la tentation ni disputer contre elle. X. 99.

TESTA.MENT (Nouveau). Fénelon désire qu'on le répande avec profusion parmi les nouveaux convertis. VII. 197, 199. Louis XIV révoque le privilège du Nouveau Testament du P. Quesuel. 363. ( Voyez Lallemakt, Ques-