SCÈNE VI 2i
PANCRACE
Si la logique est un art ou une science?
âGÂNÂRELLE.
Ce n'est pas cela. Je...
PANCRACE
Si elle a pour objet les trois opérations de l'esprit, ou la troisième seulement?
SGÂNÀRELLE.
Non. Je...
PANCRACE
S'il y a dix catégories, ou s'il n'y en a qu'une .
SGANARELLE
Point. Je...
Si la conclusion est de l'essence du syllogisme ?
SGANARELLE
Nenni. Je...
PANCRACE
Si l'essence du bien est mise dans l'appétibilité, ou dans la convenance?
SGANARELLE
Non. Je...
PANCRACE
Si le bien se réciproque avec la fin ?
SGANARELLE
Eh non! Je...
PANCRACE
Si la fin nous peut émouvoir par son être réel, ou par son être intentionnel ?
SGANARELLE
Non, non, non, non, non, de par tous les diables, non!
PANCRACE
Expliquez donc votre pensée, car je ne puis pas la deviner.
SGANARELLE
Je vous la veux expliquer aussi ; mais il faut m'écouter. (Pendant que Sganarelle dit:) L'affaire que j'ai à VOUS dire, c'est que j'ai envie de me marier avec une fille qui est jeune et belle. Je l'aime fort, et l'ai demandée à son père; mais «omme j'appréhende...
PANCRACE, dit en même temps, sans écouter SganareileV La parole a été donnée à l'homme pour expliquer sa pensée ; et, tout ainsi que les pensées sont les portraits des choses, de même nos paroles sont-elles les portraits de nos pensées. (Sganarellej impatienté, ferme la bouche du docteur avec sa main à plusieurs reprises, et le docteur continue de parler d'abord que Sganareiic oie sa main.) Mais ces portraits difTèrent des aulj^es portraits en ce que les autres portraits sont distingués partout de leurs originaux, et que la parole enferme en soi sou original, puisqu'elle n'est autre chose que la pensée expliquée par un signe extérieur ; d'où vient que ceux qui pensent bien sont aussi ceux qui parlent le mieux. Expliquez-moi donc votre pensée par la parole, qui est le plus intelligible de tous les signes.
ÇGANARELLE, pousse le docteur dans sa maison, et tire la porte pour l'erapêcher de sortir- Peste de l'homme 1
PANCRACE, au-dedans de sa maison.
Oui, ]a parole est anmi index et spéculum ^ C'est le Iru* chement du cœur, c'est l'image de l'âme, (il monte àiafenèiro et continue.) C'est un miroir qui nous présente naïvement les secrets les plus arcanes 2 de nos individus ; et, puisque vous avez la faculté de ratiociner 3 et de parler tout ensemble, à quoi tient-il que vous ne vous serviez de la parole pour me faire entendre votre pensée ?
SGANARELLE
C'est ce que je veux faire 1 mais vous ne voulez p,T8 m'écouter.
PANCRACE
Je vous écoute, parlez.
SGANARELLE
Je dis donc, monsieur le docteur, que...
Mais surtout soyez bref.
SGANARELLE
Je le serai.
« Pour: l'indication et le miroir de l'àiue.
2 Seciel; du lalsu, aicanum.
* Ârcuiuenter ; du latiuj ratiochiari.
SCflNEV! 9.8»
PANCRACE
Evitez la prolixité.
SGANARELLE
Ehl monsi...
PANCRACE
Tranchez-moi votre discours d'un apophthegme à la îaco= sienne.
SGANARELLE
Je vous...
PANCRACE
Point d'ambages, de circonlocution. (Sganarelle, de dépit do ae pouvoir parler, ramasse des pierres pour en casser la tête du docteuj.^ Et quoi! vous vous emportez au lieu de vous expliquer? A.llez, vous êtes plus impertinent que celui qui m'a voulu soutenir qu'il faut dire la forme d'un chapeau ; et je vous prouverai, en toute rencontre, par raisons démonstratives et convaincantes, et par argumens in barbara, que vous n'êtes et ne serez jamais qu'une pécore, et que je suis et serai toujours, in utroquejure *, le docteur Pancrace.
Quel diable de babillard!
PANCRACE, en rentrant sur le théâtre.
Homme de lettres, homme d'érudition.
SGANARELLE
Encore l
PANCRACE
Homme de suffisance, homme de capacité, (s'en allant.) Homme consommé dans toutes les sciences naturelles, morales et politiques. (Revenant.) Homme savant, savantissime^ per omnes modos et casus 2. (s'en allant.) Homme qui possède^ superlative 3, fable, mythologie et histoire (revenant), grammaire, poésie, rhétorique, dialectique et sophistique [s'uiallant), mathématique, arithmétique, optique, onirocrilique*, physique et métaphysique (revenant), cosmoniétrie ^, géo
' Dans l'un et l'autre droit, le droit civil et le droit canon
* Par tous les modes et cas.
' Superlativemeut.
* Intorprétation des rôvij.
5 Mesure du niond.;.
250 LE ilARUGE FORCÉ
raétrie, architecture, spéculoire * et spéculatoire ^ ^.>b aiiaai), médecine, astronomie, astrologie, physionomie, métoposcopie 3, chiromancie *, géomancie 5^ etc. 6.
