SM

Heureux qui , se trouvant trop faible et trop tenté , Du monde enfin se débarrasse I Heureux qui , plein de charité ,

Pour servir son prochain y conserve sa place ! Différents dans leur vue , égaux en piété ,

L'un espère tout de la grâce ,

L'autre appréhende tout de sa fragilité.

Ce monde , que Dieu même .exclut de son partage , N'est pas le monde qu'il a fait.

C'est ce que l'homme impie ajoute à son ouvrage, Qui fait que son auteur le condamne et le hait. Observez seulement le peu qu’il vous ordonne ,

Et , sans cesse le bénissant ,

Osez de son présent , mais tel qu’il vous le donne; Et vous n'aurez rien fait qui ne soit innocent.

Crois-tn que le plaisir qu'en toute la nature Le premier être a répandu Soit un piège qu'il a tendu Pour surprendre la créature t Non , non ; tous ces biens que tu vois Te viennent d'une main et trop bonne et trop sage; Et , s'il en est quelqu'un dont ses divines lois Ne te permettent pas l'usage .

Examine-le bien , ce plaisir prétendu ,

Dont l’appât tâche à te séduire ,

Et tu verras , ingrat , qu'il ne t'est défendu Que parce qu'il te pourrait nuire.

Sans ses lois et l'heureux secours Qu’elles te fournissent sans cesse,

Comment , avec tant de faiblesse ,

Pourrais-tu conserver et les biens et tes jours t Exposé chaque instant à mille et mille injures,

Rien ne rassurerait ton cœur épouvanté ;

1 Matthieu Marais incline à penser que cette pièce est de Pavillon : mais le témoignage de madame Ulrich et l'antériorité de publication semblent prouver que cette pièce est de la Fontaine.

OEUVRES DIVERSES

Et ce» justes décrets contre qui tu murmures Font ta plus grande sûreté.

Voudrais-tu que la Providence Eût réglé l'univers au gré de tes souliails ,

Et qu’en te comblant de bienfaits Dieu t'eût encor soustrait à son obéissance ?

Quelle étrange société Formerait entre nous l’erreur et l'injustice ,

Si l'homme indépendant n'avait que son caprice Pour conduire sa volonté I

ÉPURES