JOCASTE, ÉTÉOCLE, ANTIGONE

CRÉON

JOCASTE

Mon fils , c'est donc ainsi que Fon garde sa foi ?

ÉTÉOCIiE.

Madame , ce combat n'est point venu de moi.

Mais de quelques soldats, tant d'Argos que des nôtres ,

Qui , s'étant querellés les uns avec les autres ,

Ont insensiblement tout le corps ébranlé ,

Et fait un grand combat d'un simple démêlé.

La bataille sans doute alloit être cruelle ,

Et son événement vidoit notre querelle ,

Quand du fils de Créon Fhéroïque trépas ,

De tous les combattants a retenu le bras.

Ce prince , le dernier de la race royale ,

S'est appliqué des dieux la réponse fatale ,

Et lui-même à la mort il s'est précipité ,

De l'amour du pays noblement transporté.

4o LES FRERES ENNEMIS.

JOCASTE

Ah ! si le seul amour qu'il eut pour sa patrie

Le rendit insensible aux douceurs de la vie ,

Mon fils 5 ce même amour ne peut-il seulement

De votre ambition vaincre l'emportement ?

Un exemple si beau vous invite à le suivre.

Il ne faudra cesser de régner ni de vivre^

Vous pouvez , en cédant un peu de votre rang ,

Faire plus qu'il n'a fait en versant tout son sang.

H ne faut que cesser de haïr votre frère ;

Vous ferez beaucoup plus que sa mort n'a su faire.

O dieux l aimer un frère est-ce un plus grand efifort

Que de haïr la vie et courir à la mort ?

Et doit-il être enfin plus facile en un autre

De répandre son sang qu'en vous d'aimer le vôtre ?

ÉTÉOGIiE.

Son illustre vertu me charme comme vous ,

Et d'un si beau trépaa je suis même jaloux :

Et toutefois , Madame , il faut que j|e vous die

Qu'un trône est plus pénible à quitter que la vie.

La gloire bien souvent nous porte à la haïr j

Mais peu de souverains font gloire d'obéir.

Les dieux vouloient son sang , et ce prince , sans crime ,

Ne pouvoit à l'état refuser sa victime 5

Mais ce même pays qui demandoit son sang ^

Demande que je règne et m'attache à mon r^ng.

Jusqu'à ce qu'il m'en ôte ^ il &ut que j'y demeure :

Il n'a qu'à prononcer , j'obéirai snx l'heure j.

Et Thèbes me verra , pour apaiser soja sort ^