ACTE II, SCÈNE III. 5o

Mais le Gel vous donna cette douce éloquence.

NATHAN

Il mit dans votre ^cœur la sensibilité;. . Et, si Brigite en vain vous a sollicité, La vertu la plus pure a fait votre rudesse ; Vous avez craint ma fille et sa tendre jeunesse , L'éloignement d'un père et jusqu'à vos bienfaits. .

MONTFORT

Ainsi devrait penser un chevalier français.

' NATHAN

Un chevalier français^ et non pas tous les hommes? Ah ! la bonté du cœur nous fait ce que nous somnles. Il est des gens de bien soùs différékis climaiis ; Pourriez-vous en douter?

Non, je n'en doute plis;' * Mais les signes divers marqués par la'i&attire ' "' Les distin^ent entr'eux.

NATHAN.'

tacoulèûrVfâfiguk? '

MONTP'ORT

Il est certains pays dont le sol généreux En glanas hommes fertile... ' "

NATHAN

En sont-ils plus Heiirtui ?

Songez donc qu'au grand^bmme il faut l)eaucDti|i dfé'pJàce.

Des cèdres rassémnlés clans un petîï espacé

Se nuisent l'un à l'autre et gênent leurs rameaux.

5o6 NATHAN LE SAGE.

Les grands hommes souvent furent de grands fléau Mais, quant aux gens de bien, la nature féconde, Pour s'aider, pour s'unir, les sema dans le monde. Ah! l'orgueil est à plaindre; il ne sait point aimer. Dans l'homme son égal l'homme doit s'estimer^ Voyez au mont Thabor si la branche hautaine Qui s^élève et grandit sur la cime du chêne Pour la branche d'en bas afiectê des mépris : Nés sous un même ciel , d^ùn même suc ncmrria. Le tronc et les rameaux sont enfans de la terre.

MOICTFORT.

Mais quel peuple, Nathan, sanctifia la guerre? Quel peuple le premier, dans son orgueil cruel. Se nomma peuple élu , peuple chéri du ciel ; Et toujours asservi, mais dominant ses maîtres. Voulut leur imposer le dieu de ses ancêtres? C'est le juif qui, trompant musulman et chrétien. Osa dire avant eux : Le seul Dieu, c'est le mien. J'ai droit de mépriser ce peuple et sa croyance. Au pied de ses autels naquit l'intolérance. Ainsi, par les humains les humains sont proscrits; Par le glaive sanglant les dogmes sont écrits; Au nom du meilleur Dieu, l'Occident sacrilège Vint des temples chrétiens venger le privilège. Ici même, aujourd'hui, c'est pour le meilleur Dieu... Moi je suis templier ; vous êtes juif; adieu. Je vous laisse : oubliez ce que je viens de dire.