‹ Œuvres complètes de m. le comte de Ségur, de l'Académie Française, pair de France, ornées de son portrait, d'un fac simile de son écriture, et de deux atlas composés de 32 planches (volume 4)Chapitre 4 sur 38 · TU, PREMIERS TEMPS · texte numérisé non relu

TU, PREMIERS TEMPS

nom, pour que l’ennemi ne pût se le rendre favorable en l'invoquant. Chaque maison renfer- • mait ses dieux tutélaires, qu’on appelait lares ou pénates.

Denys dllalicarnasse dit que les premiers liabitans du Latium s’appelaient Sicures, et que • les Latins, qui les remplacèrent, tiraient leur origine des Grecs. D’autres auteurs soutiennent » des opinions contraires. Le plus ancien historien de Rome, Fabius Pictor, vivait à l’époque de la seconde guerre punique; avant lui on ne * connaissait les premiers temps de Rome que par une tradition incertaine , puisque les Gau- f lois avaient bridé les archives romaines. Les registres des prêtres ne nous ont fait parvenir que des faits mêlés d’erreurs qu’ils voulaient accréditer.

Tous les peuples anciens attribuaient leur origine a quelques dieux, et Rome aimait à croire quelle devait sa naissance au fils de Mars.

Le peuple romain , nommé depuis le peuplerai , se vit, comme tous les rois, entouré de flatteurs : les historiens, les peuples vaincus, les monarques mêmes adoptaient, répétaient * toutes les fables qui flattaient l’orgueil de Rome. Au reste cette croyance religieuse fut une des principales causes de la grandeur et de la durée de la république romaine : tant il est vrai «pie la religion,, même quand elle est mêlée

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