BOOR XL
THE ARGUiMENT.
TT» Son of God présents to hU Falher Ihe prayers of car fîrst P«n'nts, now repenting, and Intercèdes for llieni : God »«»pU them, bol déclares Ihat they must no longer ablde in l^aradise; seodi MIchafel with a band of eherubim to dis- P||«C8s Uiem; but Ar^t to reveal to Adam future thiogs. «idueri Qomhig down. Adam shows to Eve certain omi-
II discerne rapproche de Michel, va h sa rencontré : l'angè leur annonce lenr départ. Lamentations d*Ève. Adam s*excuse, mais se soumet : l'ange le conduit au sonunet d'un^ haute colline, et lui découvre, dans une vision, ce qui arrivera Jusqu'au déloge.
Ils pHoient; dans l'état le plus humble iU demeuroient repentants ; car da haut dn trône de la misérleorde là grâce prévenante descendue, avoit ôté la pierre de leurs cœurs , et fait croître à sa place une nouvelle chair régénérée qui exhaloit à présent dHnexprimables soupirs ; inspirés par Tesprit de prière, ces soupirs étiHent portés au ciel sur des ailes d'un vol plus rapide que la plus impétueuse éloquence. Toutefois le mainticii d'Adam et d'Eve n'étolt pas celui de vils postu* lants : leur demande ne parut pas moins impor« tante que Fétoil celle de cet ancien couple deS fiables atitiques (moins ancien pourtant que celui-ci), deDeucalion et de la chaste Pyrrha, alorà que pour rétablir la race humaine submergée, i! se tenoit religieusement devant le sanctuaire de Thémis.
Les prièi-es d'Adam et d'Eve volèrent droit ou ciel ; elles ne manquèrent pas le chemin , vagabondes ou dispersées par les vents envieux : toutes spirituelles, elles passèrent la porte divine; alors revêtues par leur grand Médiateur de l'encens qui fumoit sur Tautel d'or, elies arrivèrent
nous ^igns; he dlscerns MIchaers approach; goes ont to meet him ; thc angel denounces their departurt. Eve*8 lamentation. Adam pleads , but submits : the angel leads him up to a high hill ; sets bdbfte liim th vision what shall happen Uli Uie Oood.
Thns tiièy, in lowliest pliglit, repentant stood, Praying; for fhom Ihe mercy-seat al>ove Prevenient grâce descending Iiad remov'd The stony from their hearts , and made new Desli Regenerate grow instead , that sighs now breallfd Unutterable; which the Sphitorprayer Inspir'd , and wing*d for Heaven witli speedier flight Than loudesl oratory : yet their port ^*ot of mean snitors ; hor important less Seem*d their pétition, than when th' ancient pair In Tables old , less ancient yet than thèse , Deucalion and chaste Pyrrha, to restore The race of'mankind drowoM, before the shrine Of Themls stood devout.
To Heaven their prayers Flew.np, nor miss'd the way, by envions winds Blown vagabond or Frustrate : in they passM Dimensionless thraugh Hcavenly doors; then dad With incense, where the golden altar fum'dj By their great Intercessoufi came in sight
LE PÀBADIS PERDU.
jQsqu^à la Tue du Père, devant son trône. Le Fils, plein de Joie en les présentant , commence ainsi à intercéder :
« Considère, 6 mon Père , quels premiers fruits
• sur la terre sont sortis de ta grâce implantée .« dans rhomme, ces soupirs et ces prières , que « mêlés à l'encens dans cet eucensoir d*or, moi ,
I ton prêtre, J'apporte devant toi ; fruits pro venus « de la semence Jetée avec la contrition dans le « cœur d'Adam , fruits d'une saveur plus agréa- « ble que ceux ( l'homme les cultivant de ses pro- « près mains) qu'auroieot pu produire tous les « arbres du paradis, avant que l'homme fût dé- « chu de l'innocence. Incline donc à présent l'o- « reille à sa supplication; entends ses soupirs quoi- « que muets : ignorant des mots dans lesquels il « doit prier, laisse-moi les interpréter pour lui , « moi son avocat , sa victime de propitiation ; «1 greffe sur moi toutes ses œuvres bonnes ou non « lx>nnes; mes mérites perfectionneront les pre-
• mières, et ma mort expiera les secondes. Ac~ « cepte-moi , et par moi reçois de ces infortunés « une odeur de paix favorable à l'espèce humaine. « Que l'homme réconcilié vive au moins devant •( toi ses Jours comptés , quoique tristes , Jusqu'à « ce que la mort, son arrêt (dont Je demande « l'adoucissement, non la révocation) , le rende « à la meilleure vie où tout mon peuple racheté « halètera avec moi dans la Joie et la béatitude ,
II ne faisant qu'un avec moi , comme Je ne fais « qu'un avec toi. »
Defore the Father*« tlirone : them the glad Son Presenting, thus to intercède began :
« See , FaUier, what first-fruits on earth are spruDg From tliy implanted grâce in man ; thèse aighs And prayers, wliich in this golden ceoser, mix'd Wilh incenae , I Uiy priest before thee bring ; Fruits oT more pleaaiog savcary from Ihy aeed Sown wiUi contrition in bis Iieart, tban those Wbicby tiis own liand manuring, ail the treea Of Paradise could hâve produc'd, ère fall'n From innocence. Now therefore bend thine ear To supplication'; hear his siglis, tliough mute : Unsldlful with wliat words to pray , let me Interpret for him ; me , hIs advocate And propitiation ; aU his worlis on me , Good , or nol good , ingran ; my merît those Shall perfect, and for thèse my death shall pay. Accept me; and , in me , from thèse receive Tlie smell of peaœ toward manldnd : let him li?e Before thee reconcil'd , at least his days Number'd , thongh sad; till death, his doom, (which I To mitigate thus plead , not to reverse , ) To betler life sliall yicld him ; where with me Ail my redeem'd may dwell in joy and hliss ;
Le Père , sans nuage, serein :
« Toutes tes demandes pour l'homme, Fils agréable, sont obtenues; toutes tes demandes étoient mes décrets. Mais d'habiter plus longtemps dans le paradis , la loi que J'ai donnée à la nature le défend à l'homme. Ces purs et immortels éléments, qui ne connolssent rien de matériel , aucun mélange inharmonieux et souillé, le rejettent, maintenant infecté; ils veulent s'en purger comme d'une maladie grossière , le renvoyer à un air grossier, à une nourriture mortelle comme à ce qui peut le mieux le disposer à la dissolution opérée par le péché , lequel altéra le premier toutes les choses, et d'incorruptibles les rendit corruptibles.
« Au commencement J'avois créé l'homme doué de deux beaux présents, de bonheur et d'immortalité : le premier il l'a follement perdu; la seconde n'eût servi qu'à éterniser sa misère; alors Je l'ai pourvu de la mort; ainsi la mort est devenue son remède final. Après une vie éprouvée pair une cruelle tribulation , épurée par la foi et par les œuvres de cette foi , éveillé à une seconde vie dans la rénovation du Juste ^ la mort élèvera l'homme vers moi avec le ciel et la terre renouvelés.
« Mais appelons maintenant en congrégation tous les bénis, dans les vastes enceintes du ciel; Je ne veux pas leur cacher mes Jugements; qu*ils voient comment Je procède avec l'espèce humaine , ainsi qu'ils ont vu dernièrement m
Made one with me, as I with thee am one. » To whom the Falher, without dond , serene : « AU thy reqttest for man , accepted Son , Obtain ; ail thy reqnest was my decree : But , longer in that Paradise to dwell , The law I gave to nature him forhids : Those pore immortal déments, that know No gross , no unharmonious mixture foui , ^ecl him , tainted now; and purge him off, As a disteroper , gross], to air as gross, And mortal food; as may dispose him best For dissoluUon wrooght by sin ; that fii^ Distemper*d ail things , and of incorrupt Corrupted.
• I , at iirst , with two fair gifts Created him endow'd ; with happiness, And inmiortality : that fondly lôst, This other serv'd bot to eteniize woe; Till I pro?îded death : so deatii beoomes His final remedy ; and , after life, Tricd in sharp tribulation, and refin*d By faith and faiUiful worfcs, to second life» Wak'd in the renoTation of Ihe Jost , Resigns him ap with Heayen and earth renewM.
